مالا نعلم..!!

<p dir="rtl">عند الهروله بين الصفا والمروة يردد الحجاج والمعتمرون ايات وابتهالات وادعية حيث هناك مسافه محدده بالون الاخضر معلقه عند سقف المكان نقول فيها ضارعين الي  المولي عز وجل ان يغفر ويرحم فانه هو الاعز الاكرم وانه يعلم ونحن لا نعلم .</p><br/><p dir="rtl">والناس في بلدنا طيبين ورغم ترديدنا للعديد من الاقوال الماثورة والحكم والمواعظ الا اننا في زحمة الحياة قد لا نعمل بها او نعمل بضددها ونقول ان من قال لا اعلم فقد افتي .. ويبدوا انه من العيب في الثقافة المصرية ان يسال الانسان ن شئ ما ويقول لا ادري ومن ثم فمن الاسهل والاكرم له ان يفتي.. ان دار الافتاء تشكو من كثرة اصحاب الفتاوي الاجتهاديه الغير مسئولة . ومايقراة الناس في الصحف او تتناوله وسائل الاعلان من قضايا عامة تشغل وقتهم وتلقي اهتماما من الشارع وتبدا الاجتهادات .. مسائل سياسيه – اقتصادية- قضائة – اجتماعية.. ان اصحاب الرائ والمشوره منوط بهم واجب اتخاذ القرارات المناسبة والتي يرون فيها صالح البلاد والعباد .. والمسؤلين لديهم سلطات ولقد منحهم الناس الثقه وهم ايضا مسئولين امام المولي عز وجل وامام شعوبهم عن اتخاذ القرار المناسب .</p><br/><p dir="rtl">فاثناء حرب غزة يتسال بعض الناس لماذ لا نفتح الحدود ولماذا لا نحارب ولماذا علاقتنا مع سوريا وقطر وايران ليست كما ينبغي وان التعديل الوزاري الخاطف والمبهم وخروج وزير الري وموارد المياه وهو من انجح واكفأ الوزراء في الحكومه المصريه حيث انه رئيس المجلس العالمي للمياه ويعتبر من الخبراء القليلين في هذا المجال علي المستوي العالمي .</p><br/><p dir="rtl">من حق الناس ان تسأل لكن ليس من حقهم الافتاء وحتي يستريحوا فلابد من ان تكون عندهم معلومة تجعلهم يشعرون بان لهم وزناً وانهم ليسوا كمالة عدد . ولكن القرارات السيادية لها ايضا التزامات وملابسات قد تجعل صاحب القرار في موقف يتطلب منه الحرص والحيطه فهو يعرف مالا نعرف ويعلم مالا نعلم . لو يدرك الناس في بلدنا مدي المشاكل الاقتصاديه والاجتماعيه والسياسيه التي تحيط بمنطقتنا العربيه بمنطقه الشرق الاوسط تحديدا بل والعالم اجمع لحمدوا الله علي ان قيادتنا قد جنبت البلاد الكثير من الويلات وان الثقه يجب ان تزداد يوما بعد يوم بين الناس والحكومه فكما اننا كمصريون دائمي الشكوي وفي حالة عدم رضا عن احوالنا لكننا نقف كالاسد يدافع عن عرينه لو تحدث احد عن مصر بكلمه سوء في الخارج فلن يتركه الا مقنعا اياه بان بلدنا ام الدنيا وابوها ايضا .</p><br/><p dir="rtl">الازمه الماليه العالمية قد تتيح الفرصه لاستثمارات عالميه واقليمية ودولية ان تاتي الي مصر ويجب ان نكون علي المستوي الشعبي مستعدين ان نثبت للعالم بأنا شعب جدير بالثقة و الاحترام يجب ان ننفض التراب ونري انفسنا بعيون الاخرين ونزيد مساحة الثقه بيننا .</p><br/><p dir="rtl" align="right">احمد محارم</p><br/><br/>0180226100

مالا نعلم..!!

عند الهروله بين الصفا والمروة يردد الحجاج والمعتمرون ايات وابتهالات وادعية حيث هناك مسافه محدده بالون الاخضر معلقه عند سقف المكان نقول فيها ...

مزيد من المعلومات »

التعود علي الالم : ظاهرة مصرية

<p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">الفلاسفة والحكماء لديهم تجارب بطول وعرض وعمق معاناة الانسانية مابين الحلم والواقع بين ماتريده النفس وماتقدر علي تحقيقه  الامكانات والظروف . فهناك حكمه نرددها عن قناعه تقول بان افضل علاج للالم هو التعود عليه :بمعني ان تكون لديك قوة تحمل لما لاتقدر علي هضمه وهي احدي علامات فلسفة الفقر او فقر الفلسفه .</p><br/><p dir="rtl">فالمواطن المصري اقتنع تماما بعد رحله سبعه الاف سنه حضاره بان يفوض امره الي الله ليس ايمانا مطلقا ولكن ربما ضعف حيلة او كسل بينما يقول المولي سبحانه وتعالي في كتابه العزيز "ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم" انا من اشد المعجبين بما يقوم به الدكتور احمد درويش وزير الدولة للتنمية الادارية حيث انه يحاول جاهدا ان ينفض التراب الذي تراكم علي اداء الادارة ويريد ان يرفع من مستوي تعامل الناس مع بعضهم البعض وهي مهمة قد تبدو لغيره بانها مستحيلة لكنه يبدو عليه قد تعامل مع مدرسة ديجول والذي قال "بان اللغة الفرنسيه لا تعرف المستحيل ".</p><br/><p dir="rtl">لي تجربة مع الانترنت اود ان اعرضها واتذكر فيها اداء الممثله العملاقه فاتن حمامه في فيلم "اريد حلا".</p><br/><p dir="rtl">تنفسنا الصعداء عندما تم تخصيص هيئة التليفونات حتي صارت الشركة المصرية للاتصالات ومن الواضح ان هناك تطوراً كبيراً وتحسناً في اداء الخدمة "كله علي حساب المواطن"وهي حقيقة لا نهرب ولا نخجل منها لان الخدمات تحتاج الي دعم وطالب الخدمه لابد ان يكون اول من يشارك في هذا الدعم ومن ثم فمن حقه ان يحصل علي الخدمه بالتمام والكمال لانه ادي  ماعليه من واجبه  والتزامه. ولكوني صحفي يستعمل الانترنت هناك اكثر من شركة تعرض هذه الخدمات وباسلوب وعروض تنافسيه ويحتار المواطن ايهما يختار فلو كان مهنيا او متخصصا فله معاير في الاختيار وان لم يكن  فاما باسلوب"حادي بادي كرمب زبادي" او الاقرب اليه جغرافيا او الارخص  سعرا او لاسباب اخري .</p><br/><p dir="rtl">المهم اننا اخترنا شركة وبسؤال المختصصين اتضح انها من الشركات المتميزة – ولفترة شهر كانت الخدمة جيده ولا غبار عليها. تعرضت الاسكندرية لنوة شتاء في الاسبوع الماضي وتركت اثاراً وبصمات تدعوا للعجب – منها علي سبيل المثال ان السلم الكهربائي المتحرك بطريق الحرية امام محطه قطار سيدي جابر توقف عن العمل عدة ايام وكانت اجابة المسؤلين بان مياه الامطار تسبب ماس كهربائي وحرصا علي حياة المواطنين اوقفوه عن العمل وكان الاسكندرية هي جزء من الربع الخالي في السعودية ولا تتوقع امطار .</p><br/><p dir="rtl">والتليفونات ايضا قد اصاب الشلل بعضها وانا واحد من هؤلاء المصابين – وعادت الحراره اي التليفون بعد 24 ساعة وهذا يعتبر انجاز – ولكن الاعجاز ان الانترنت قد ضاع وضاعت معه معالم مسؤلية الخطا فيما حدث بين الشركة المصرية للاتصالات المسؤله عن خطوط التليفونات الارضية وبين شركة الانترنت فكلاهما يلقي بالمسؤليه علي الاخر ويقسم باغلظ الامانات ان كل شئ من طرفه تمام بينما الطرف الاخر هو المسؤل عن المشكلة .</p><br/><p dir="rtl">وهنا تظهر قيمه واهميه العمل الفني حياة المصريين لان فنانة الشعب ام كلثوم عندما غنت اروح لمين فهي كانت تتحدث عن الحاضر والمستقبل ايضا .</p><br/><p dir="rtl">ملاحظه يجب ان نذكرها وهو ان مستوي التعامل مع الشركتين يدعوا الي الاحترام والتقدير لكن يظل الشعور لدي المواطن بانه بأس لا يستطيع ان يحصل علي حق بالشكل المطلوب فهل من طريقة يمكن لصاحب الشكوي ان يتبعها حتي يحصل علي حقه ؟. سؤال قد يتكرر مع الكثيرين وفي ظروف وملامسات متعددة – هل هناك من جهة كفض  المنازعات علي سبيل المثال تستطيع ان تاخذ للمواطن حقه – او جمعية حمايه المستهلك رغم اننا لانتحدث عن سلعه استهلاكيه بل نتحدث عن خدمة افيدونا افادكم الله .</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl" align="right">احمد محارم</p><br/><p dir="rtl" align="right">0180226100</p>

التعود علي الالم : ظاهرة مصرية

الفلاسفة والحكماء لديهم تجارب بطول وعرض وعمق معاناة الانسانية مابين الحلم والواقع بين ماتريده النفس وماتقدر علي تحقيقه  الامكانات والظروف . ...

مزيد من المعلومات »

الخليج العربي من الأحلام إلى الواقع

في زمن الزعيم الراحل جمال عبد الناصر استمعنا لأغاني وأناشيد وطنية تقول كلماتها : من المحيط الهادر إلى الخليج الثائر .. لبيك عبد الناصر . ويبدو أن ظهور البترول والطفرة الإقتصادية والإجتماعية التي صاحبت إكتشافه قد تركت أثراً واضحاً على حاضر ومستقبل التنمية البشرية في المنطقة بل وأيضاً تركت بصمات على سياسة وإقتصاد العالم بأثره وأصبح من المهم لصانعي السياسات وواضعي القرارات أن ينظروا بعين الإعتبار لهذه المنطقة على إنها عمود فقري لإدارة دفة إقتصاد العالم .. فالبترول هو مصدر الطاقة والتي هي عصب الحياة ومن ثم جاءت أهمية المنطقة في عيون العالم . ولقد صنع القائمون على إدارة دفة السياسة والإقتصاد في هذه البلاد خيراً عندما نظروا للإنسان على إنه مصدر وصاحب هذه الثروات فكان الهدف الأساسي من كل برامج التنمية والنهوض بالإنسان كثروة وقيمة .. كيف استطاعت دولة صغيرة الحجم مثل قطر أن يكون لديها قناة مثل الجزيرة بهرت الدنيا وكسبت ثقة العالم .. وأيضاً قد تم تدشين أول كنيسة لكي تتاح لغير المسلمين من المقيمين والزوار أن يؤدوا شعائرهم براحة وإطمئنان . وأيضاً دبي والتي أبهرت الدنيا بالمعجزة التي حدثت على أرضها فلقد ردموا البحار وأقاموا عليها تجمعات سكنية فاخرة جعلت الكثيرين يقدمون على الإستثمار والتملك في هذه الإمارة المبهرة وبرامج الترويج السياحي والتسوق العائلي التي جعلت مدينة دبي محطة أنظار العالم . وفي مجال العلم والتكنولوجيا حدث ولا حرج وإعترافاً بأهمية الدور الذي يقوم به الإعلام والإعلاميون فلقد أصدر الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حاكم دبي قراراً بتعيين الأستاذ علي جابر عميداً لكلية بن راشد للإعلام في الجامعة الأمريكية في دبي – رغم أن الرجل ليس أستاذاً أكاديمياً وهو غير محسوب على سلك التعليم ولا يحمل شهادة دكتوراه لكنه يعتبر واحداً من أهم التلفزيونيين العرب حيث أنه قد أسس تلفزيون المستقبل فسي لبنان وقاد فريقاً متميزاً أشرف على تطوير تلفزيون دبي فضلاً عن أنه قد درس فن التلفزيون في جامعة سير كيوز بمدينة نيويورك إنه شخص لا يجيد التنظير أو الحديث بقدر ما أنه يصنع الفن الجيد ونحن في حاجة إلى هذا النوع من المبدعين لأن كليات الإعلام في مجتمعاتنا العربية أصبحت تخرج كتبة وموظفين إلا من رحم ربه . ومن الجدير بالذكر أن جامعة جنوب كاليفورنيا تعاونت مع كلية الشيخ محمد بن راشد للإعلام في تأسيسها بدبي وتتميز هذه الجامعة بأن معظم اساتذتها لا يحملون درجة الدكتوراه بل أن رئيسة الجامعة تفخر بأن بعض المدرسين لا يحمل شهادة الثانوية العامة لكنه خلاق في صناعة الأفكار والكتابة للتلفزيون والصحافة والسينما وهو قادر على الإبداع والتفكير المختلف – فالإستعانة بأصحاب الخبرة والتجربة متجاوزين القوالب التقليدية في التعليم الجامعي في العالم العربي هي خطوة قد طال إنتظارها وهي تستحق الإعجاب والتقدير وهي بصمة على قدرة الإبداع ودقة الإنجاز لأبناء الخليج . وبقيت ملاحظة أن الإعلاميين في المهجر خاصة في أمريكا لا يقدرون بعضهم البعض والمقارنات التي يعقدونها بها الكثير من التجني أو عدم الواقعية فمراسل إحدى القنوات الفضائية يتعجب عندما يجد صحفياً يمسك بالميكروفون ويجري حديثاً مع الناس .. وكأنها معجزة .. وكاتب يعترض على بعض الناس لمجرد إنهم تميزوا ولم يتحيزوا في مجال الفكر والإبداع من خلال كلماتهم . نعود لمبدأ كيف تراني وكيف أراك حتى يحترمنا الناس .<br/><br/>أحمد محارم

الخليج العربي من الأحلام إلى الواقع

في زمن الزعيم الراحل جمال عبد الناصر استمعنا لأغاني وأناشيد وطنية تقول كلماتها : من المحيط الهادر إلى الخليج الثائر .. لبيك عبد الناصر . ويب...

مزيد من المعلومات »

الناس هم عباد الشمس الطالعة ...!!

<p dir="rtl">من أصعب الأشياء التى نعايشها ونلمسها هى رأى الناس فى الناس والنظريه تقول بأن الأنسان كلما ضاق صدره اتسع لسانه. والناس مثل زهرة عباد الشمس حيث انهم يسايرون الشمس ويتجهون اليها ويميلون معها من شروقها الى غروبها. معنى ذلك ان الناس وراء مصالحهم .. لو اعطيت لهم شكروك وان منعت عنهم لعنوك ويبدوا ان الناس لا رأى لهم وانما الراى يسير ويتجه تبعا للمصالح. فصديق اليوم محتمل ان يكون عدو الغد والعكس صحيح ايضا ويفهم من ذلك ان لا صداقه تدوم ولا عداوه تدوم فالمصالح هى التى تدوم. فهل يمكن ان نحزن على ما أصاب الأنسان حينما انعدمت القيم والأخلاق والمبادىء والف رحمه تنزل على ناس زمان الذين هم ابوك وجدك وعمك . نحن لا ندرى فهذا حال الدنيا .. ونحن يجب الا نضع قلوبنا على ايدينا .. بل على عقولنا .. نحن جميعا نبيع ونشترى وكما ان الناس لا تشترى بغير فلوس .. فنحن ايضا لا نبيع بلا مقابل . اذا اختلف الناس فى أمور دينهم ودنياهم ذهبوا الى الشيوخ والأئمه.. وعندما يختلف هؤلاء الأئمه ولأكثر من مره وهذا وارد فلمن يذهبون .. وعندما يختلفون فما هى مساحة الأختلاف والى اين يؤدى . نحن نريد دروسا فى ثقافة الأختلاف .. فكيف يظل الأحترام متواجدا  بين الناس مع اختلاف الأراء ووجهات النظر .. فأنت لو تتضايقت وذهبت الى طبيب نفسانى وجلست تحكى له وتتكلم ربما بعد قليل سوف يقفز الى رأسك سؤال: من هو الطبيب ومن هو المريض!!  لى اكثر من تجربه مع اطباء نفسيين والنتائج غير مشجعه بالمره .. فالمريض يجلس ويحكى عن الضيق الذى لديه ويفوض امره الى الله والى الطبيب الجالس أمامه والذى يعانى ايضا من محصلة همومه الشخصيه وهموم الأخرين .. وانت وحظك فى اسلوب وكيفية العلاج .. وبذلك طالت جلسات العلاج  الخاص بالأمراض النفسيه وساءت حالات الكثيريين منهم نظرا لضياع المسافه بين الطبيب والمريض. فالأكتأب هو موضة العصر او مرض الزمن الصعب الذى نعيشه والذى لم يكن يعرفه القدماء او الذين سبقونا فى السعى على كوكب الأرض لأن الحياة كانت سهله والرضى كان ملموسا .. واقل شىء كان يرضى النفس والعين .. ان الصراع بين الممكن والمتاح .. بين ما تطوله اليد وما تتطلع اليه العين بين الأحلام واليقظه هو الذى يدفع الناس الى القنوط واليأس والأنهيار والأستسلام والذى هو قمة اليأس . يقول البابا شنوده بابا الأقباط فى مصر عندما يكتب عن سر السعاده بأن البشاشه نعمه والأبتسامه سحر فالذى لا يعرف الأبتسامه لايحق له ان يفتح دكان . والدين يدعو لذلك – ومطلوب من الأنسان ان يروح عن نفسه حتى تستقيم وتؤدى دورها فى الحياه بالشكل الطبيعى الذى أراده الله لها. ويقول أنيس منصور الكاتب والصحفى الكبير متسائلا هل رجال الدين جادون.. ويجيب بنعم ويضيف ولكنهم ايضا كسائر البشر لابد ان يبتسموا ويكون لهم نكات ويشير للعلاقة الوطيده بين قداسه البابا شنوده والشيخ السيد طنطاوى شيخ جامع الأزهر فى مصر .. فرمز الكنيسه ورمز الأزهر أصدقاء وايضا يتبادلون النكات. ويقول انه فى احدى اللقاءت الرسميه وضع كلا من البابا وشيخ الأزهر تليفوناتهم المحموله جانبا خلال تناولهم القهوه واذا بالهاتف الخاص بالبابا يتلقى او يستقبل العديد من الأتصالات ويرد قداسته على طالبيه – وسأله شيخ الأزهر اننى ارى اننا لدينا نفس النوع من جهاز المحمول (سيمنز) لكننى مندهش ان قداستك تتلقى العديد من الأتصالات بينما هاتفى يظل ساكناَ .. ضحك البابا وقال بل وهناك فرقا اخر وهو ان هاتفى عندما يتلقى مكالمه سوف يضرب جرس اما هاتفك يا مولانا فأنه عندما يتلقى اتصالا سوف يؤذن . فمعنى ذلك ان الأبتسامه او النكته مطلوبه ايضا لأنعاش الروح والنفس. واذا كانت الحسنه بعشرة امثالها فأن تشجيع وأغراء المؤمن وارد  لأن يعمل صالحا حتى يضاعف من حساناته. وليس عيبا او حراما ان تكون الدنيا تجاره .. بل هى شطاره ان يحاول الجميع ان يكسبوا .. وفى الدين  أيه تقول "ان الله أشترى من المؤمنيين انفسهم وأموالهم بأن لهم الجنه" والذى يعرف مصلحته لا خوف منه ولا خوف عليه لأنه لبنه أيجابيه بناءه فى نسيج مجتمع قائم على العمل الجاد وتقدير جهد الأنسان شىء مطلوب ومحبب فى كل الأديان . وأكبر مشكله تواجه الناس هى المسافات التى بينهم والتى من المفترض ان تكون منضبطه .. والذين لديهم رصيداَ من العلم والأخلاق يحافظون تماما على هذه المسافات بمعنى انهم يحترمون ويقدرون خصوصية الأنسان – راجع ذاكرتك فكم من الناس أعطيته سرك او شكواك وحافظ عليها وقدم اليك النصيحه بصدق او أهتم بك!! الواقع يقول بأننا جميعا ابناء الصدفه وفى كثير من الأحيان لا نعرف العدو من الصديق – فلقد تشابكت الخيوط لدينا وألتبست الأمور عندنا ومع ذلك فقد ندرك قبل او بعد فوات الأوان بأن البعيد هو القريب والذى وضعناه فى خانة العدو قد صار هو الصديق والعكس . صدقنى لا شىء يستحق كل هذا العذاب. ولا تصدق كل من يقول لك أننى أفهم الأنسان من أول نظره. فربما يقصد اول نظره بعد المائه او الألف وطالما ان الشمس طالعه فنحن جميعا ساجدون !!</p><br/><p dir="rtl" align="center">أحمد صالح محارم</p><br/><p dir="rtl" align="center"></p><br/><p dir="rtl" align="center"></p>

الناس هم عباد الشمس الطالعة ...!!

من أصعب الأشياء التى نعايشها ونلمسها هى رأى الناس فى الناس والنظريه تقول بأن الأنسان كلما ضاق صدره اتسع لسانه. والناس مثل زهرة عباد الشمس حي...

مزيد من المعلومات »

الطاقة و البترول و الثروة

<p dir="rtl" align="center"><strong> </strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>ان الله يعلم حيث يضع رسالته والحديث القدسى الشريف يقول : هناك من عبادى من إذا أغنيته فسد حالة ومنهم من إذا أفقرته فسد حاله .. بمعنى أن الثروة و الغنى و الفقر قد تكون نعمة مع إناس و نقمة مع أخرين .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>و النعمة يعطيها الخالق لعبادة – فالإنسان هو خليفة الله فى الارض حيث يقول الخالق : إنا عرضنا الأمانة على السموات و الأرض و أبين أن يحملنها و حملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>و الكرة الأرضية التى يعيش عليها الإنسان زاخرة بالعديد من الموارد الطبيعية ويتفاوت التوزيع من مكان الى أخر فالماء و البترول موارد طبيعية هامة جدا فى حياة الإنسان فربما يتجدد مورد الماء بهطول الأمطار و يظل سلوك الإنسان فى الاستخدام او الاستهلاك هام جدا فى المحافظة على هذة الثروة النادرة – بينما فى حالة البترول او الغاز فهما من مصادر الطاقة الغير متجددة ولذلك فيكون الحرص فى إستخدامهما موضوع هام جدا لدى المتخصصين و العامه . </strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>ومع بدايه عصر النهضة و التقدم العلمى و الثروة الصناعية ظهرت أهمية البترول فى حياة الأمم حتى أطلقوا عليه عصب الحياة .. حيث ان الطاقة و التى هى عماد الحياة العصريه تعتمد أساسا على الطاقة بكافة أشكالها كالتقليدية مثل الفحم و البترول و الغاز او مصادر أخرى للطاقة النظيفة كالطاقة الناتجة عن تشغيل المفعلات النوويه للأغراض السلميه .. وهناك مصادر للطاقة من الطبيعة كالشمس و الرياح .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>و يعتبر عامل التكلفة هام جدا فى تحديد أفضل البدائل المتوافرة مضافا إليه عنصرى البيئة و الأمان .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>كان ولا ذال و سوف يظل البترول و الغاز من أهم هذة المصادر ومن نعم الله التى لا تحصى هذة المصادر حيث كان من حظ المنطقة العربية و دول الخليج العربى خاصة أن حباها الله بهذه الثروة .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>ولقد كانت هذه الثروة نعمة علينا فى قطر و الحمد لله .. وحيث ان الله يحب ان يرئ أثر نعمته على عبده .. فبالإرادة القوية و الأدارة الحكميه إحتلت دولة قطر مكانه متتميزة بين العالمين من حيث حسن إستخدامها و إداراتها لهذه الثورة بعتبارها مورد طبيعى هام تبحث عنة جميع دول العالم .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>وقد أتيحت الفرصه للشركات العالمية العملاقة ان تأتى إلى قطر و تبحث وتنقب و تكتشف و تنتج هذة الثروة لتضخ عنصر الحياة فى شرايين العالم النامى و المتقدم على سواء .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>ومع الأحتياج المتزايد للطاقة فلابد ان يقابله إنتاج وفير وبمواصفات ومعايير عالمية لتلبية الأحتياجات الملحه و لقد نالت قطر ثقة و إحترام العالم نظراً للكفاءة العالية التى تدار بها عملية الأنتاج وما يصاحبه من خدمات عديدة من مراحل الانتاج و التصدير وصولاً إلى المستهلك النهائى .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>تعد قطر أكبر ثالث دولة فى العالم من حيث المخزون الاستراتيجى او الأحتياطى من الغاز بعد روسيا و ايران ولديها حقلا يعتبر أكبر حقل غاز فى العالم من حيث الأنتاج و المخزون .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>إن الأنسان الفرد وهو عماد الحضارة و التقدم وهذا ما أمانت به و عملت من اجله دولة قطر التى خطت بسرعة خطوات جبارة أذهلت الدنيا لانها خطوات سريعة وجادة و منظمة إنطلقت بها نحو العالمية وهى بذلك تعتبر نموذج يحتذى به فى حسن إدارة الموارد وبنا الأمم .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>وإن كانت الحضارات بالمعيار التقليدى تقاس بالعمر و السنوات وتراكم الخبرات و السنوات فان قطر بتجربتها الفريدة و الثرية قد أضافت بعد جديدا لقياس مستوى التقدم وهو العمل الجاد المخلص و حسن إدارة الموارد و الأهتمام بالانسان و الفرد .و بنظرة سريعة على قطر حاضر وماضيا و مستقبلا – ولنبدا بالحاضر لانة النافذة التى يطل منها الناس علينا لنرى نحن الأخرين من خلالها – نحن نعيش و بحق فى دولة عصرية غنية بمواردها الطبيعة و التى تتمثل أساسا فى الغاز كمصدر طاقة هام و البترول كعصب للحياة و لكنها أيضا ومع ذلك فهى غنية بمواردها البشرية حيث أدركت و آمنت بأن الإنسان هو عماد التقدم وقد شمل هذا الإهتمام جميع نواحى الحياة كالتعليم و الصحة و الرفاهية الإجتماعية و الأنشطة الرياضية فى المدارس و الجامعات و المستشفيات و الموسسات الخدمية و عملت بجد و نشاط و نالت إعجاب الدنيا .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>مؤسسة قطر للعلوم و الثقافة تحوى بين جنباتها عدداً متميزاً من ارقا الجامعات العالمية فى شتى مجالات العلم و المعرفة – و برامج التطوير فى التعليم و التى جعلت من مدارس الدوحة خلية نحل للبحث عن كل ماهو جديد و الأهتمام بشخصية الطالب و المنح الدراسية و الدورات التدريبية و إمتددت للخدمات الصحية و الثقافية و الإجتماعية – وشاركت قطر فى العديد من المحافل الدولية فى العديد من الأنشطة و الفعاليات المتميزة مساهمة منها فى دعم المؤسسات العالمية الرائدة – ولا يخفى على أحد بأن الأمم المتحدة تستمع وتنصت و بشكل ممتاز لأراء و مقترحات دولة قطر ومنها إعتماد اليوم العالمى للديمقراطية – و دعوة قطر للمشاركة فى وضع تصورات لحلول   أو المساهمة فى إيجاد حلول للعديد من المشكلات التى تواجة العالم و منها على سبيل المثال الدور الهام الذى قامت بة قطر فى إستقرار الأوضاع و عودة السلام إلى لبنان و ايضا النشاط المكثف لرأب الصدع وتوحيد صفوف إخواتنا الفلسطينين و العمل الجاد لحل مشكلة دارفور .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>إن هذا الجهد لم يكن صدفة بل هو جهد وفكر و إيمان صادق بحب الوطن وتقدير المواطن ومن ثم فقد تبوءت قطر وعن جدارة تستحقها ولا يحسدها عليها الأخرين لأنها لم تكن صدفة بل نتاج لجهد و المثل يقول وحتى الصدفة فانها تاتى لمن يستحقها .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>إن الكثير من المؤتمرات و التجمعات العالمية الهامة قد إتخذت من قطر مكانا لعقد فاعليتها .. فالنجاح دائما يدفع إلى مزيد من النجاح فالأمن و الأمان الذى تتمتع بة الدوله و يعيش فى كنفة المواطن و المقيم و الزائر قد دفع العديد من الموسسات كالمصارف و البنوك وشركات الأستثمار أن تتخذ لها مقرا و فروعا فى الدوحة وكذلك كبرى المؤسسات التدريبية و التعليمية حيث أثبتت قطر أنه بالعلم و المال يبنى الناس ملكهم – فكان المال هو نتاج طبيعى لثرة بمثابة نعمة على شعب قطر .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>و تنوع مصادر الثروة أو تعدد الموارد هو الإسلوب الذى أتخذتة قطر نبراساً لها فى الأستثمار الجيد فى الموارد و حسن إداراتها و هو علم وفن و إستراتيجية وجدت لها بيئة مناسبة جدا فى المجتمع القطرى .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>إن الإهتمام الغير عادى بالثقافة و التراث و الفن و الذى يدور فى محاور متعددة تلتقى حول أهمية الأبداع و التركيز على العنصر البشرى و الذى يعتمد على فكرة أن الأنسان هو صانع الحضارة و عماد التقدم . </strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>ولقد نجحت قطر و بجدارة فى أن تبهر الدنيا من خلال إعلام واعى و فعال و أيضا من خلال إتاحة المجال لحرية الإبداع فكانت قناة الجزيرة نقلة نوعية فى الأعلام العربى – فضلا عن العديد من الصحف و المطبوعات و الأصدارات التى نقلت صورة قطر الى العالم وكذلك الأهتمام الغير عادى بالتعليم و التدريب فى شتى مجالات المعرفة و اتاحة الفرصة لتبادل الخبرات العلمية و الدراسية بين الأساتذة و الطلاب فى دول العالم وكذلك الأهتمام بالنواحى السياحية و الترفيهية و التى حظيت بنفس الدرجة من الأهتمام حيث نشير هنا الى النجاح الباهر دورة الأسياد وماذا جنت دولة قطر من وراها من إعتزاز وتقدير عالمى وكذلك تنشيط السياحة والترفية من خلال المنتجعات السياحية و الفنادق العالمية و الأهتمام بالتراث و الحفاظ عليه و إنشاء المتاحف وأهمها متحف الفن الاسلامى و المقرر إفتتاحه عن قريب و كذلك اختيار اللجان الدولية للدوحة أن تكون عاصمة الثقافة العربية عام 2010    و المشاركة المتميزة لدولة بوفد رفيع المستوى برئاسة صاحب السمو ولى العهد فى زيارته الحالية لسوريا الشقيق إحتفالا معهم بان تكون دمشق عاصمة الثقافة العربية عام 2009 أن هناك العديد من الثروات متوزعة فى اماكن عديدة بالعالم ولكنها وللأسف الشديد قد تحولت الى نقمة لأسباب عديدة و بالمقارنة فاننا نحمد الله على ان ثرواتنا كانت و لازالت ولسوف تظل بإذنة تعالى مصدراً متجدد للنعم .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>إن النعمة تزيد دائما بالتداول و تحتاج للشكر و قديما قالو إن أردت ان تختبر معدن شعب فانظر إليه عند العطاء و لقد أثبتت قطر على المستويات الرسمية و الشعبية مدى حبها للخير ومدى اهمية التعاون حيث يتسابق الناس للتبرع و عن طواعيه لمشروعات الخير سواء داخل البلاد أو على المستوى العالمى .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>و شهر رمضان له طابع خاص فى كل الدول الاسلامية و العربية و كان و لازال له طابع خاص فى الدوحة حيث إنها نموذج عملى و تطبيقى لما درسنا و عرفنة و حفظناة : اللهم أعطى منفقا خلفاً و أعطى ممسكا تلفاً .</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>فالطاقة و البترول ثروة جلبت معها الخير و جعلت الأنسان يعيش سعيداً فى مجتمع الرفاهية يؤمن بدور المواطن و أهمية الثقة المتبادلة بينة و بين صاحب القرار ..زاد العطاء وكانت الثروة نعمة لمن يستحقها و يحافظ عليها فتجربة قطر مع الثراء و العطاء و الطاقة تجربة تستحق الإشادة و التقدير .</strong><strong> </strong></p><br/><p dir="rtl"><strong> </strong></p><br/><p dir="rtl" align="right"><strong> </strong></p><br/><p dir="rtl" align="right"><strong>أحمد صالح محارم </strong></p><br/><p dir="rtl" align="right"><strong>الدوحة – قطر</strong></p><br/><p dir="rtl" align="right"><strong>20/10/2008</strong></p>

الطاقة و البترول و الثروة

ان الله يعلم حيث يضع رسالته والحديث القدسى الشريف يقول : هناك من عبادى من إذا أغنيته فسد حالة ومنهم من إذا أفقرته فسد حاله .. بمعنى أن الثر...

مزيد من المعلومات »

نعود .... متى و كيف نعود

فى العديد من البرامج التليفزيونية و كنوع من التشويق يوجه المذيع رسالة للمشاهدين بأن يذهبوا بعيدا لانه سيعود عن قريب . عندما كنا صغاراً نذهب الى المكتبات العامة لقراءة الكتب و ياتى موعد انغلاق المكتبة ونحن متشبسون بما لدينا وقبل ان نغادر المكتبة تصاحبنا عبارات : غدا يمكن ان نعود . والكتب كبشر انواع منها ما تتمنى ان تعود اليه دائما و من اجمل ما اصدر الكاتب و الاديب الكبير انيس منصور صاحب ( 170 كتاب ) منها كتابان ندوخ ونعود الى قراءتهما بكل شغف واعتزاز ( حول العالم فى 200 يوم - فى صالون العقاد كانت لنا ايام ) . حيث انه كاتب الشباب الاول و الذى لخص رحلته التاريخية حول العالم فى اوئل الستيينيات لم تكن رحلة ترفهية بل سجل فيها ملاحظات دقيقة دلت على انه عميق النظرة و لديه رؤية مستقبلية و تنبأ فيها من نجاح و تغلل الصناعات الصينية فى كل الدنيا حيث وصف الانسان الصينى بان عقله و تفكيره فى يديه . وعندما زار الهند ( و شاهد التوك توك ) اقترح دخول هذا المنتج لحل ازمة المواصلات فى مصر – للاسف الشديد و بعد مرور 50 عاما استوردت مصر من الهند نفاية صناعة لها 50 عاما وتعتبر الهند الان من اولى دول العالم فى صناعة برمجيات الكمبيوتر . وهو الذى شجع الآلف من الشباب على ا لسفر و الهجرة جعلاً الكرة الارضية بما فيها ملك ايديهم و فى متناول خيالهم من خلال اسلوبه البسيط الذى يحوى المعرفة و المتعة و البهجة وايضا قد أرخ لجيل من خلال جلساته فى صالون العقاد وجعل حياة العمالقة و الفلاسفة و المفكرين ليست حكراً عليهم فقط بل هى فى متناول الجميع خاصة الشباب و الذين يعيشون فى حيرة بحثاً عن نموذج او قدوة تحتذى . من حسن حظ القراء ان الكاتب غزير الانتاج متنوع فى كل فروع الادب كالقصة و المسرح والترجمة و الفلسفة و العلم ايضا حيث تتميز لغته بسهوله العبارة ودقة الاداء فى توصيل المعلومة او المعرفة واحتفظها بالعمق و الاصالة . و بما ان الكاتب عنصر فاعل و مؤثر فى المجتمع فهناك مسؤلية ادبية واخلاقية فى التعامل بالكلمة و مع الكلمة فكما ان الناس يصلون خلف الامام فالقراء ايضا يعتبرون ان الكاتب على كل شى قدير و يتصورون ان لديه عصا موسى فهو قادر بأذن الله تعالى ان يحقق لهم ما يريدون من خلال قلمه او بقوة نفوذه ودائرة اتصالاته . ومن اصحاب الذوق الرفيع فى الفن المطربة ماجدة الرومى و التى تشدو باجمل القصائد ومنها ( كلمات ) حيث تقول احدى مقاطيعها ( اعود لطاولتى اعود ....الخ ) . واعتقد ان الكثير من الكتاب عندما يكتبون فلديهم رصيد من المعانى والحكم و تراكم الخبرات يجعل الكثيرين منهم يحتكمون الى الماضى و يعتمدون على قوة الذاكرة فى رسم الخط العام الذى يبدعون فيه ومن خلاله وهناك قصة قد تحولت الى مسلسلات كتبها ايضا انيس منصور بعنوان ( يعود الماضى يعود ) و الاخرى ( العبقرى ) حيث انها كانت تعرض على شاشة التليفزيون المصرى و تسبب حالة هدوء و انسياب فى المرور فى شوارع مصر نظرا لجلوس الناس فى منازلهم متابعين لهذه المسلسلات . ليس فى الادب او فى الفن فقط ننظر الى الوراء او نستعيد الاحداث انما فى العلم و الاقتصاد و العديد من القضايا الاجتماعية و التنموية و التى تحتاج منا الى جهد و اعمال للفكر بحثاً عن افضل السبل و الحلول التى نستطيع بها و من خلالها ايجاد حلول ممكنة للعديد من مشاكل المجتمع . فالمقترحات و وجهات النظر اساساً مبنية على رؤى وفكر لكنها دائما و ابدا تكون نتاج طبيعى لتراكم خبرات وجهد اخرين ربما لم تتح لهم الظروف ان يلمسوا بايديهم او يشاهدوا باعينهم جهد الاخرين . ومن هنا فإن الافكار او المشروعات التى لم ترى النور و وضعت فى الادراج لسبب او لاخر لا ينبغى ان تموت . فقدماء المصريين وضعوا بجوار موتاهم وفى التوابيت انواع مختلفة من البذور املا منهم ان تكون نواة لزراعات جديدة فى العالم الاخر .و منظمة الاغذية و الزراعة الدولية لديها برنامج حيوى و طموح يهدف الى الاحتفاظ بانواع و كميات بذور او تقاوى المحاصيل فى القطب الشمالى من الكرة الارضية خوفا من حدوث كوارث طبيعية فد لا تبقى على الزرع او الضرع . وهذا ايضا ليس على مستوى الغذاء فقط بل على مستوى الذاكرة البشرية حيث هناك مشروع ( اركيف ) او ذاكرة البشر حيث اختيرت اربع اماكن على مستوى الكرة الارضية و احدة فى سان فرنسيسكو بامريكا و اخرى فى مكتبة الاسكندرية – هذا المشروع هو سجل ديجيتال عليه كل ما سبق ان صدوره من علم ومطبوعات حتى تاريخ الساعة و لذلك اطلقوا عليه مشروع ذاكرة العالم. فنحن مطالبون بان نعود حتى نتذكر و تكون لدينا العظة و الحكمة – وفى مسابقات الجرى و قبل ان ينطلق المتسابق فانه يعود الى الخلف قليلا ويبدا الانطلاق و اجمل انواع العودة هى ان يعود الانسان دائما الى الله لحكمة يجب ان تظل نبراساً لنا ففى رحلات الحج و العمرة يدرك الناس اهمية وقيمة ومغزى الرحلة و لذلك فهم يرددون عبارة ( عقبال العودة ) بمعنى التمنى فى ان يعودوا فالكل يتمنى ان يعود لكنه لا يدرك بالتحديد متى وكيف يعود . ونحن ايضا فى حياتنا اليومية نكون فى نفس الحيرة لا نعرف متى و كيف نعود فنحن جميعا نحتاج الى دروس فى العودة الى الحق طبعا فالكثير منا يسى تقييم و تقدير الامور ويعز عليه ان يعترف بعدم المقدرة و الافضل ان نتوقف قليلا لالتقاط الانفاس فان لم يكن الطريق واضحاً فمن الافضل ان نعود. سلوك الناس تصرفاتهم – ردود افعالهم فى حاجة الى مزيد من الادراك و التفاعل الايجابى ولن تكون لدينا حجج و نعذى اليها اسباب عدم الجدية او الخوف من ان نعود . احمد محارم

نعود .... متى و كيف نعود

فى العديد من البرامج التليفزيونية و كنوع من التشويق يوجه المذيع رسالة للمشاهدين بأن يذهبوا بعيدا لانه سيعود عن قريب . عندما كنا صغاراً نذه...

مزيد من المعلومات »

داهش بين القلم والألم

<p dir="rtl">داهش بين القلم والألم</p><br/><p dir="rtl">إن لله عباداً اختصهم بمواهب خارقة وحبب الخير فيهم.. وهو تعالى "يلقي الروحَ من أَمره على مَن يشاء من عباده ليُنذر يومَ التلاقي." (غافر: 15). هؤلاء هم الآمنون من عذابه يوم القيامة وأنت مع كلمات وأفكار وتجارب الدكتور داهش في الحياة تجد نفسك مشدوهاً وكأنك تخاطب نفسك قائلاً: "الله" .. مرتين.. مرة لأن ما حولك جميل.. والمرة الثانية لأنه أقوى منك.. فالجمال قوة.. فأنت إذا ذهبت إلى متحف داهش في مدينة نيويورك تفخر بكونك عربيّا تنتمي لأمة أخرجت إنساناً متميزاً مثل          الدكتور داهش الذي أُقيم له هذا المتحف في قلب منهاتن، وسط نيويورك عاصمة الدنيا، ليكون فخراً لشعب لبنان والأمة العربية والإنسانية، ذلك بأنّ كل ما فيه ينطق بمعنى الإبداع والحرية والجمال الإنساني. مرات كثيرة مددت يدي لقراء كف من كل أنحاء الدنيا.. لكننا أَمام الدكتور داهش                                                                  لسنا أَمام منجّمين وقُرّاء كفّ.. فنظرية "كذب المنجمون ولو صدقوا" تظلّ نبراساً في الطريق. مع الدكتور داهش نحن أمام ظاهرة القوى الخارقة.. والناس النادرون في التاريخ من أصحاب الرسالات يُؤتون موهبةً خاصّة من عند المولى سبحانه وتعالى.. وهم أنفسهم قد لا يدركون لذلك سبباً.. والله يعلم حيث يضع رسالته. و الدكتور داهش إنسان متميز، ولذلك هو علامة ظلت بارزة ولم تضع وسط الزحام. أعطاه الله بسطة في العلم والرزق من غير أن يدخل مدرسةً، وسعةً في الرزق والأخلاق.. فسعة الأرزاق من سعة الأخلاق.</p><br/><p align="right"><a href="window.close()"></a>إن كتاب "معجزات وخوارق الدكتور داهش" هو تلخيص لتجربة شخصية عاشها الصحفي اللامع لطفي رضوان رئيس تحرير جريدة المصور المصرية سابقاً.. فهو يحكي للقراء في المقدمة لماذا أصدر هذا الكتاب إذ إنه شخصياً ومع تجربته الطويلة والعريضة والعميقة لمدة 33 سنة كصحفي قد رأى عجباً، وليس من السهل أن يصدق شيئاً حتى يراه بعينيه</p><br/><p dir="rtl">ويلمسه بيديه.</p><br/><p dir="rtl">قابل لطفي رضوان الدكتور داهش للمرة الأولى، فشاهد كيف يتحول الورق العادي إلى ورق بنك نوت، وبأرقام واضحة ومحددة. ثم قابله ثانية، فرأى كيف يتحول النحاس والرصاص إلى ذهب وكيف حول فراطة الليرات اللبنانية إلى جنيهات ذهبية ماركة جورج (وهي أغلى قليلاً منة ماركة اليزابت) بقوة روحية خارقة. في المقابلة الثالثة زاد انبهار الرجل لكون الدكتور داهش يحفظ القرآن كما الإنجيل عن ظهر قلبه، فهو يؤمن بأن أصل الأديان واحد.</p><br/><p dir="rtl">وخلال وجوده مع الدكتور داهش في بيروت أجرى اتصالاً هاتفيا بمنزله بالقاهرة فوجد أن عنده ضيوفاً في منزله في مصر وقد حددهم له داهش قبل إجراء المحادثة الهاتفية. ويقول رضوان إنه خرج من هذه المقابلات بشيء من الوسواس وهو معذور طبعاً. لكنّ زياراته كانت فرصة لاكتشافه معنى السيّال الروحي الذي وهب الله للدكتور داهش. وقد تناول لطفي رضوان بعضاً من مؤلفات داهش من خلال صديق مشترك لهما، وبدأ في قراءتها.. فأدرك أن أدب الصدق هو سمة كتابات داهش.</p><br/><br/><table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0"><br/><tbody><br/><tr><br/><td width="295" valign="top"><br/><p dir="rtl"><strong> </strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>سعيدةٌ أَنتِ، يا كواكبي،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>الهانئة في عليائكِ،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>المُخلَّدَة في ثوائكِ،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>اللامعة في أَماكنِكِ،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>المُضيئَة في بُروجِكِ،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>الجذَّابة في نَظَراتِكِ،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>البهيَّة في طلعتِكِ،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>الرائعة المُمتِعَة في ما تشملينَ من رُموز، وتحوينَ </strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>من أَسرار!</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>كم غَبَطتُكِ! وكم حسدتُكِ، يا كواكبي، حتَّى </strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>هذه الساعة!</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>وكم تمنَّيْتُ أَن أَكونَ واحدًا منكِ!</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>بل كم أَمَّلتُ أَن أَكونَ غيرَ بعيدٍ عنكِ!</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>ولكنْ ذابَتِ التمنيَّاتُ، وضاعتِ الآمال! واحرَّ </strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>قلباه!</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>أَي كواكبي النَيِّرة، أَلا تسمعين؟</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>لقد تمزَّقَ نياطُ قلبي، وتقطَّعَت أَوصالي،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>وزادت حَسَراتي، وهَمَتْ عَبَراتي!</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>فمتى أَراني أَكونُ إحداكِ،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>فأُسَرَّ بما تُسَرِّين،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>وأَنعَمَ بما به تنعمين؟</strong></p><br/><p align="center"><strong>متى؟ آه! آه! آه!"</strong></p><br/><br/><strong> </strong><br/><br/><strong> الدكتور داهش          القدس 1935 </strong><br/><p dir="rtl"></p><br/></td><br/><td width="295" valign="top"><br/><p dir="rtl">"مُناجاةُ الكواكبِ النيِّرَة</p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong> </strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>في ظلام الليلِ البهيم،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>عندما ينامُ الناسُ مِلءَ جُفونِهم،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>أَستَيقظُ، وأَسترسلُ في تأَمُّلاتي البعيدةِ الغَور، </strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>العميقةِ القَرار!</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وعندما يستيقظُ النيامُ في الفجر، أَرقُدُ حتَّى يُخيِّمَ </strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>الظلام،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وتُضيءَ السماءُ الشاسعةُ الأَطراف</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>بالنجومِ المُتأَلِّقةِ الناريَّةِ النظَرات!</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وفي مثل هذه الساعةِ من الليل أَستَيقظ،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وأَشرَعُ أَسيرُ حتَّى أَصِلَ إلى جهةٍ نائيَةٍ؛</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>فأَجلسُ على رأْسِ صخرةٍ أَحالَتْها الظُلمةُ كُتلةً </strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>من سَواد،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>ثمَّ أَستقرُّ في مجلسي المَهيبِ الرهيب،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وآخذُ أَرقبُ السماءَ، وأَرقب،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وأَلتَفِتُ بخشوعٍ عَلِّي أَسمعُ للأَرواحِ هَمْسًا</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>أَستشِفُّ من خلالِه شيئًا عن حقيقةِ هذه الحياة،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وكُنْهِها المستور، وسِرِّها المُبْهَم!</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وأَظلُّ ناظرًا إلى تلك الكواكبِ المُتَناثرة</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وهي تسيرُ في بُروجِها منذ الأَزَل وإلى الأَبد!</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>أَنظرُ إليها بدونِ أَن يَنالَني تَعَبٌ أَو فُتور،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>ولكنْ نَظَراتٍ تائهة، هائمة! واأَسَفاه!</strong></p><br/><p dir="rtl"></p><br/></td><br/></tr><br/></tbody></table><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">ولقد اضطُهد د. داهش من قبل بني قومه ابتداءً من رئيس الجمهورية في ذلك الوقت السيد بشاره الخوري إلى رجال الأمن والدين والأوساط الإعلامية والأدبية والسياسية والاقتصادية، وذلك عندما بدأ دعوته لتقريب الأديان <span style="text-decoration:underline;">وجعل المؤمنين يؤمنون بوحدتها الجوهرية</span>. أصبح الدكتور داهش هو المضطَهَد الأول في لبنان. لكنّه سرعان ما بدأ حملته في الخفاء ضد مضطهديه، فأصدر 66 كتابًا أسود و165 منشورًا فضح فيها مخازي مضطهديه ومظالمَهم. وقد فعل ذلك وهو لا يبعد عنهم إلا عشرات الأمتار فقط. وقد وساعده في ذلك أعوانه الذين لهم حيثية واعتبار في المجتمع اللبناني. وقد قدمت إفادات ثلاث منهم إلى رئيس البوليس العدلي في بيروت للحقيقة والذكرى والتاريخ. إفادة من السيدة ماري حداد الداهشية، وإفادة الأستاذ حليم دموس الشاعر الداهشي الكبير، وإفادة المؤمن الأول يوسف الحاج الداهشي. وبعد الإعجاب والانبهار الشديدين، قدم لطفي رضوان في كتابه "معجزات وخوارق الدكتور داهش"- قدم د. داهش المعجزة. فأشار إلى أنه ولد داهش في مدينة القدس في أول يونيو 1909. وهناك حكايات كثيرة عن طفولته وصباه وشبابه. كيف عاش يتيماً وحدث له ومعه العديد من المعجزات.. وقد عرفه الأوروبيون كشاب يأتي بالمعجزات، فأرسل معهد ساج في فرنسا فاستضاف د. داهش الذي أجرى خارقة مذهلة أمام 150 من المعاينين. وقدم له المعهد شهادة بأنه قد أتى أمامهم بمعجزة. ويومها عرف أهل لبنان وفلسطين أن الشاب الذي سخر منه المغرضون الجهلة يملك قوة روحية ليست للبشر. وعرف أنه قادر على إتيان كثير من الخوارق. وفهمنا أن السيّالات الروحية العلوية هي مكمن القوة في داهش.، إذ يقول د. غازي براكس، الحائز شهادة الدكتوراه في الآداب وأستاذ علم النفس الأدبي سابقاًـ بأن السيّال وحدة نفسية ذات طاقة حيوية انفعالية وإدراك نسبي. ونزعة نوعية وخصائص وظيفية. والسيّالات منها ما هو فطري ومنها ما يطرأ على تكوين الإنسان الجسدي خلال مراحل نموه وكل سيّال لا بد أن يلقى جزاء عمله خيراً أم شرا. ونفس كل إنسان تتكون من سيّالات، لكنّ الهداة الروحيين تمتاز سيّالاتُهم بأنها علوية موهوبة قوى روحية خارقة من لدنه تعالى.</p><br/><p dir="rtl">ثم ينتقل رضوان لبداية داهش وكيف صمد وكيف نجح. ولقد قبل داهش التحدي الصادر من بشارة الخوري، رئيس الجمهورية اللبنانية الأسبق، ومن سلطاته وكان بين الطرفين حربٌ امتد أثرها على طول البلاد العربية، وانتقلت نتائجها إلى أوربا والمهجر في أمريكا. وكسب داهش جولته الأولى، الأمر الذي أثار المزيد من الغضب عليه من السلطات اللبنانية. واهتمت الأوساط العربية في المهجر بموضوع داهش ومن أمريكا بدأوا يدافعون عن الهادي المعجزة داهش. وقد اتضح ان له ست شخصيّات غير شخصه البشري وهي كناية عن سيّالات روحيّة تتجسد أحيانًا فتتخذ شبهه. ولقد شاء القدر أن تلقى شخصيّة الدكتور داهش مصرعها في أذربيجان بإيران في أول يوليو 1947، لكنها بُعثتْ من الموت لأن شخصيّاته لا تخضع لقوانين الأرض الطبيعية، وبينها نظام الموت. ويحكي رضوان عن خوارق وعجائب داهش كما سمعها من أفواه شهودها وهم كثيرون. وفي النهاية يشير رضوان لأغرب ما سمعه عن داهش مثل تكوين جريده قبل خمسة أيام من صدورها، وتجسّد فتاه لم تكن في عالم الأرض، وهبوط كائن من الكواكب، والمائدة التي تهبط من السماء، والموزة التي اختفت من بين يدي رجل همّ بالتقافها وفمه، وست شخصيات مماثلة لداهش تجتمع معاً. إن كتاب رضوان هو شهادة لصحفي قدير لداهش المعجزة، كتاب يستحق أن يقرأ. للمزيد من المعلومات، يرجى الإتصال بالرقم 1-800-799-6375</p><br/><br/><h1><strong>أحمد صالح محارم</strong>- صحفي مصري مقيم في نيويورك</h1>

داهش بين القلم والألم

داهش بين القلم والألم إن لله عباداً اختصهم بمواهب خارقة وحبب الخير فيهم.. وهو تعالى "يلقي الروحَ من أَمره على مَن يشاء من عباده ليُنذر ...

مزيد من المعلومات »

إزدياد الطَلب على الكُتب العربيَّة في أمريكا

<p dir="rtl" align="center"><strong>إ</strong><strong>زدياد</strong><strong> الطَلب على الكُتب العربيَّة</strong><strong> </strong><strong>في أمريكا</strong></p><br/><p dir="rtl" align="center"><strong>مقابلة مع الأستاذ محمَّد المصريّ،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="center"><strong>مدير أكبر مكتبةٍ للكتب العربيَّةِ في نيويورك "تُراث داهش"</strong><strong> </strong></p><br/><p dir="rtl" align="center"></p><br/><p dir="rtl" align="right"><strong>أجرى المقابلة: فلاديمير ف. ويرتسمان*</strong></p><br/><br/><strong><br/></strong><br/><p dir="rtl">في مكتبٍ كريمٍ مِضياف، ومع السيِّد "محمَّد المصريّ، مدير أعمال مكتبة "تُراث داهش"، كان لي هذا اللقاء.</p><br/><p dir="rtl">والسيِّد محمَّد المصريّ هو زميلٌ قديمٌ وعزيزٌ عليَّ، وقد سبقَ أن أَجريتُ معه، منذُ بضع سنوات، مقابلةً حولَ حياةِ الدكتور داهش (1909-1984) وأعمالهِ الأدبيَّة. والجديرُ بالذِكر أنَّ الدكتور داهش  مفكِّر لبنانيٌّ كبيرٌ ومؤلِّفٌ غزيرُ الإنتاج، وجامعٌ للأعمالِ الفنيَّة، ورجلُ برٍّ وإحسانٍ وأدب، يُضمرُ حُبًّا كبيرًا للكُتبِ والكِتابة، وممَّا قاله في هذا المجال القطعةُ التالية:</p><br/><p dir="rtl" align="center"></p><br/><p dir="rtl"><strong>"أحبُّ الكُتبَ حُبًّا جَمًّا</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>إذ أجوبُ بواسطتها ساحات الوغى،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>وأخوضُ غمارَ الأوقيانوسات الرهيبة</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>ثمَّ أحلِّقُ في الأعالي متحدِّيًا جبابرة النسور</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>شاقًّا طريقي خلال الضباب العجيب الغريب</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>ومن ثمَّ تراني جوَّابًا للآفاق،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>مُخترقًا الصحارى الشاسعة، والبراري الواسعة،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>مندمجًا بالمهرجاناتِ الصاخبة الضاجَّةَ بالأفراح،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>ثمَّ مُشاهدًا المآسي المشبَّعة بالأتراح،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>وغيرَ ذلك ممَّا تزخرُ به (كرتنا الأرضيَّة)،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>وبما يمثِّله سكَّانها من خيرٍ ومن شرّ.</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>جميعُ هذا أُشاهدهُ دُونَ أن أنتقلَ من مكاني</strong></p><br/><br/><h1>بواسطةِ الكتاب</h1><br/><h1>فما أحبَّ الكتابَ إلى قلبي!"</h1><br/><p dir="rtl" align="right">(Multicultural Review, June 2002, pp. 44-45)</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">أمَّا مقابلتي هذه مع السيِّد محمَّد المصريّ، فقد تركَّزت حولَ موضوع<strong> </strong>ازدياد الطَلب على الكُتبِ الصادرةِ باللُغةِ العربيَّة والكُتبِ المتعدِّدة اللُغات. وبينما أنا أحتسي القهوةَ وأتذوَّقُ الحلويَّات العربيَّة اللذيذة، طرحتُ عليه الأسئلةَ التالية:</p><br/><p dir="ltr" align="right">_ في مجلَّة "نيويورك تايمز" أنَّه في New York Times)) وفي بعض المنشورات الأُخرى قرأتُ السنواتِ القليلةِ الماضية أصبحت اللغةُ العربيَّةُ من اللُغاتِ الرئيسيَّةِ السريعةِ الانتشار، وأنَّ الالتحاقَ في دوراتٍ تعليميَّةٍ للُّغةِ العربيَّةِ في كلِّ المعاهد (من سنتين إلى أربع سنوات) قد قفزَ من مُعدَّل 10 آلاف طالب في العام 2002، إلى 24 ألف طالب في العام 2006، وفي العام 2008 إلى45 ألف دارس، فهل انعكست هذه الحالةُ أيضًا على عملكُم في المكتبة؟</p><br/><p dir="ltr" align="right"></p><br/><p dir="rtl">_بالتأكيد، ففي المقام الأوَّل شهدنا ازديادًا مطَّردًا في الطلباتِ من المكتباتِ الأكاديميَّة والعامَّةِ أمثال: جامعة نيويورك (New York University)، وجامعة كولومبيا  (Columbia University)، وجامعة بنسلفانيا (Pennsylvania University)، وجامعة نيو سكول) (New School ، ومعهد تعليم اللغة العربيّة في الأمم المتحدة UN School، ومكتبة بروكلين (Brooklyn Public Library) ، ومكتبة نيويورك العامَّة (New York Public Library) ، ومكتبة كوينز بورو العامَّة (Queens Borough Public Library). وفي المقام الثاني، نُشيرُ إلى تعامُلنا مع مؤسَّساتٍ جديدةٍ نذكرُ منها: معهد مونتيري للُّغات (كاليفورنيا) (Monterey Language Institute, CA)  ، أكاديميَّة وست بوينت (West Point Academy)، مكتبة توليدو، أوهايو العامَّة ( Ohio Public LibraryTolido)  ، مكتبة سان فرانسيسكو العامَّة San Francisco Public Library)) ، ومكتبة ويسكنسون العامَّة (Wisconsin Public Library)،  ومكتبة شيكاغو العامَّة Chicago Public Library)) ...</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_ماذا عن زبائنكم الآخرين خارج المؤسَّسات؟</p><br/><p dir="rtl"><strong>_</strong>لقد ازدادَ أيضًا عددُ زبائننا ليشملَ الكثيرَ من طُلاَّب المعاهدِ العُليا والجامعات وأساتذة الجامعات، وأصحاب المنَح التعليميَّة والباحثين والمترجمين والمترجمين الفوريين، بالإضافةِ إلى موظَّفين في الأُمم المتَّحدة ومن مُختلفِ السفاراتِ العربيَّةِ وغير العربيَّة، وطبعًا من العاملين في إدارات الحكومةِ الأميركيَّة. ومن بين زوَّارنا نخبةٌ  من الوسطِ الأدبيِّ والثقافيِّ والعلميِّ والمتابعين لحركة الفكر العالميَّة ومستجدَّاتها.</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_هل تتعاملون مع زبائن في مناطق أُخرى؟</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_نعم، فمركزنا مركزٌ معروفٌ لتوزيع الكُتب العربيَّة محليًّا وعالميًّا. نحنُ نبيعُ للمكتباتِ الأميركيَّة، وللبائعين العَرب في كاليفورنيا وأوهايو وميشيغن وفلوريدا. هذا بالإضافة إلى العديدِ من الزبائن في لبنان ومصر وسوريا والأردن وعمان، وفرنسا وألمانيا وإنكلترة والسويد واليابان.</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_هل تستطيع أن توجز لنا ما تحتويه مجموعتكم من كُتب؟</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_تحتوي مكتبتنا على عشرين ألف كتابٍ ثلثاهما في اللغةِ العربيَّة والثُلث الباقي يشمل الكتبَ الإنكليزيَّة والكُتب الثنائيَّة اللغة. أمَّا المجموعة العربيَّة فتشمل القصَّة، الشعر، الدِّين، التاريخ، الفلسفة، الفنون الجميلة، الموسيقى، ترجمات الأعمال الأدبيَّة العالميَّة إلى اللغة العربيَّة، وترجمات أهمِّ الأعمال العربيَّة إلى اللغة الإنكليزيَّة. وتحتوي المجموعة العربيَّة أيضًا على أعمالِ أهمِّ المؤلِّفين العَرب أمثال: الدكتور داهش، جبران خليل جبران، أمين الريحانيّ، جرجي زيدان، نزار قبَّاني، محمود درويش، طه حُسين، عبَّاس محمود العقَّاد، نجيب محفوظ (الحائز على جائزة نوبل في الأدب)، جمال الغيطاني، الدكتورة نوال السعداوي، علاء الأسواني... ومن المؤلِّفين الأميركيِّين من أصلٍ عربيٍّ نذكر منهم: جبران خليل جبران، علاء الأعرجي، إلياس الخوري، الشاعرة نتالي هاندل.</p><br/><p dir="rtl" align="center"></p><br/><p dir="rtl">_ما هي المواضيع الأُخرى المطلوبة؟</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_تعليم اللغة العربيَّة للأولاد، كتُب "How to"، الكُتب والكاسيتَّات المتعلِّقة بالحصول على الجنسيَّة الأميركيَّة، كُتب الرحلات، بالإضافة إلى ألـ 300 عنوان للقواميس الثنائيَّة للُّغة العربيَّة و85 لُغةٍ أُخرى منها: الإنكليزيَّة، الفرنسيَّة، الإسبانيَّة، الروسيَّة، الرومانيَّة، الهنديَّة، السنسكريتيَّة، الفارسيَّة، المنغوليَّة، العبريَّة، اليديش (Yiddish) ، الصينيَّة، اليابانيَّة، الكوريَّة، التاجالوغ (Tagalog)، السواهيلي (Swahi)، الخ...</p><br/><p dir="rtl">كما تحتوي المكتبة على مجموعةٍ كبيرةٍ من الكاسيتَّات وال CDs وال DVDs للأعمال الأدبيَّة الإنكليزيَّة، وتعليم اللغة الإنكليزيَّة للمرحلة الابتدائيَّة والمتوسِّطة والمتقدِّمة.</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_هل هناك منافسة في الأسعار من قِبَلِكُم؟</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_ليس هناك منافسة بالمعنى الدقيق للكلمه، لكن هناك حسم ثُابت،</p><br/><p dir="rtl">فللمكتباتِ الأكاديميَّةِ والعامَّةِ حسم 20 % بغضِّ النظر عن كميَّة الكُتب المُشتراة مهما بلغت، و30 % على القواميس الثنائيَّة اللُغة، ويتمُّ توصيلُ الطلبِ (في المرَّة الأولى) مجَّانًا.</p><br/><p dir="rtl">أمَّا الأفراد فلهُم 20 % لدى زيارتهم الأولى، ويتمُّ التوصيل خلال أسبوعٍ واحدٍ من تاريخ الطلب.</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_أين تُعلنون  عن كتُبكم؟</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_لدينا إعلاناتٌ في الصحف العربيَّة الأميركيَّة أمثال: "صوت العرب" والمنصّة العربيّة نيوجرسي ، "الوطن العربيّ" ديترويت ، "عرب تايمز" لوس أنجلس ، بالإضافة إلى الصُحف الأميركيَّة أمثال: نيويورك تايمز New York Times، ديلي نيوز Daily News  ، مالتيكلتشرال Multicultural Review (وهي مجلَّةٌ فصليَّة تُعنى بنشر المعرفة وتوضيح المفاهيم العرقيَّة المختلفة والعنصريَّة المذهبيَّة المتنوِّعة.) كما لدينا إعلاناتُ في جريدة "فرانس أميريك"  باللغة الفرنسيّة France Amerique  ، جريدة "هوي" Hoy باللغة الإسبانيّة ، جريدة "زيتانغ" Zeitung باللغة الألمانيّة و"عرب فوروم" Arab Forum ألمانيا، مجلَّة "بانيبال" Banipal  بريطانيا( وهي مجلَّةٌ فصليَّة تُعنى بنشر الأدب العربي المترجم) ، وبالطبع في المجلاَّت والصحف العربيَّة كـ "الأهرام" في مصر، و"الحياة" في بريطانيا.</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_هل تريدُ إضافة أيِّ معطياتٍ أُخرى؟</p><br/><p dir="rtl">_ لا بدّ من التنويه من أنّ الدار الداهشيّة للنشر تُصدِرُ مجلَّةً فصليَّةً (باللغتين العربيَّة والإنكليزيَّة) تُعنى بشؤون الأدب والفلسفة والشِعر والفنِّ والطبّ، وبعض المواضيع الأُخرى. والكُتَّابُ هم أساتذةُ جامعات، ومن ذوي منح التفوُّق، وأطبَّاء، وشعراء مميَّزون، وغيرهم من المساهمين الأكفَّاء. وتوزِّعُ الدارُ 6000 نسخة في كلِّ فصل، في الولايات المتَّحدة الأمريكيَّة وكندا، وبريطانيا، وإسبانيا، وفرنسا، والشرق الأوسط والصين، واليابان، والهند.</p><br/><p dir="rtl">وتعود ملكيَّةُ هذه المكتبة لدار النشر التي تُصدر (باللغة العربيَّة ولغاتٍ أُخرى) وتوزِّع مؤلَّفات الدكتور داهش (أكثر من 100 عنوان، في الشِعر والقصَّة والرواية والفلسفة وأدب الرحلات ومواضيع أُخرى). وتيمُّنًا بذكراه، أُسّس "متحف داهش للفنون" في مدينة نيويورك  Dahesh Museum of Art.</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_أخيرًا، هل لك أن تُعطينا عنوان مكتبتكم، وما هي ساعات الدوام فيها، وكيفيَّة الوصول إليكم؟</p><br/><p dir="rtl">-بكلِّ سرور؛ هذا هو العنوان:</p><br/><p dir="rtl" align="center">Dahesh Heritage Bookstore/ the Daheshist Publishing Company, LTD</p><br/><p dir="rtl" align="center">1775 Broadway (Newsweek building), suite 533, New York, NY 10019,</p><br/><p dir="rtl" align="center">Tel. 212/265-0600, 800/799-6375 Fax: 212/265-0601</p><br/><p dir="rtl" align="center">www.daheshheritage.org, daheshbooks@AOL.com</p><br/><p dir="rtl" align="right"></p><br/><p dir="rtl" align="center">hours: Monday-Friday 9:30am-6 pm , Saturday, 10:30am-5 pm,</p><br/><p dir="rtl">transportation: R, Q trains, 57th St.stop, and A, B, C, D trains, 59th St.(Columbus Circle) stop in Manhattan, short walk to the office.</p><br/><p dir="rtl" align="right"></p><br/><p dir="rtl">-أخيرًا سيِّد محمَّد المصريّ، أرجو أن تتقبَّل شُكري، على هذه المعلومات القيِّمة، وعلى حُسن ضيافتك.</p><br/><p dir="ltr">5/5/2008</p><br/><p dir="ltr">*Vladimir F. Wertsman, Chair of Publishing & Multicultural Materials Committee, EMIE Round Table, American Library Association</p><br/><p dir="rtl" align="right"></p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl"></p>

إزدياد الطَلب على الكُتب العربيَّة في أمريكا

إ زدياد الطَلب على الكُتب العربيَّة في أمريكا مقابلة مع الأستاذ محمَّد المصريّ، مدير أكبر مكتبةٍ للكتب العربيَّةِ في نيويورك "تُراث د...

مزيد من المعلومات »

من وقت لاخر ... مطلوب اعاده نظر!!!

لاشك أن التليفزيون المصري ومنذ بداية ارساله ومايقرب من نصف قرن الان قد قدم الشئ الكثير للناس والمجتمع ونتفق الا قليلا مع مقولة وزير الاعلام الاسبق صفوت الشريف بانه تليفزيون الرياده ... فلسنوات طويلة كان التليفزيون المصري رائداً وسباقا في برامجه وقنواته وموضوعاته . والحكمه تقول بانك لا تنزل النهر الواحد مرتين لان مياها دائما تدور وتتبدل من حولك . وعندما صارت السماوات مفتوحه اطلت علينا وعلي غيرنا العديد من القنوات والتي تقدم برامج تنافسيه متنوعه تغطي مساحه كبيره من احتياجات واهتمامات الناس .<br/>فكما وانه من المستحيل ان تجد بيتاَ بلا جهاز تلفاز فمن النادر ان تجد بيتا لا يستقبل القنوات الفضائيه مهما كان عددها او نوعيتها . وهذا التنافس الشديد غالبا لصالح المتلقي بما له من ايجابيات او بما عليه من سلبيات. فالحقيقه ان مساحة الانفتاح والصراحه والحرية التي اتيحت للقنوات الفضائيه جعلت كل شئ علي عينك ياتاجر فلا توجد اسرار .. كما ان الصحافه في الغرب جعلت المسؤلين حريصين في التعامل مع الجمهور فقد اخذ التليفزيون المصري علي عاتقه ان يتفاعل مع حياة الناس والمجتمع ويقدم بشكل متوازن الايجابيات لابرازها ومحاولة الاكثار منها والسلبيات في محاوله للسيطره عليها والبعد عن التسطيح والتعود علي مواجهة المشاكل ومحاولة ايجاد الحلول لها باسلوب عملي بلا مزايده وبعيدا عن العصبيه او التشنج.<br/>ومع ازدياد عدد القنوات والبرامج الحواريه فإن الناس تختار مايروق لها طبقاً لمساحة الزمن المتاحه لكل فرد حسب ظروفه مع الاخذ في الاعتبار بان متوسط ساعات جلوس المواطن المصري تعتبر اكثر من نظيره في بلاد اخري . <br/>لدينا قنوات محليه بالاضافه للقنوات الرئيسيه الاولي والثانيه حيث هناك ايضا الثالثه التي تهتم بشأن القاهره الكبري ثم قنوات محليه حتي الثامنه تغطي الدلتا والاسكندرية والصعيد ومدن القناه . ومما لاشك فيه ان مساحة ونوعيه البرامج والجهد الذي يبذله العاملون فيها من تقديم خدمات اعلاميه تخص البيئه المحليه يعتبر شئ جيد .. ويظل السؤال عالقاً وحائراً- كم عدد المشاهدين لهذه القنوات وما مدي تاثرها علي الناس؟ وينطبق ذلك ايضاً علي العديد من الاذاعات المحلية - طبعا هناك برامج هامه ومفيده وهادفه ولكن هل لها جمهور يهتم بمتابعتها واين يتواجد ؟ <br/>فاذا عملنا استبيان فعلي لوجدنا علي سبيل المثال قلة عدد المشاهدين او المستمعين لهذه المحطات والبرامج – ماذا نحن فاعلون؟ هل من الممكن تغير مضمون الرساله او الهدف؟ فنحن لسنا اول ولا اخر الناس فالكثير من دول العالم لديها قنوات محلية تهتم بالشأن الحلي ويتابعها السكان المحليون اكثر من القنوات الرئسيه _ فهل هذا هو الحال عندنا ؟ .<br/>مثلا العديد من الشباب لديهم رغبه في التدرب علي العمل في الحقل الاعلامي فهل من الممكن ان يضاف لانشطة هذه المحطات مهمه التدريب مثلا انها مجرد خاطره حتي نعيد تقيم وترتيب اوضعنا من وقت لاخر فالقطاع العام فد ثبت بمرور الوقت عدم جدواه خاصه مع اقتصاد السوق الحر فتحولنا عنه فهل من نظره شامله لاوضاع القنوات المحليه واين هي الان من المنافسه وهل هناك مجال لمقتراحات ربما تزيد من حيويه وعناصر الجذب لها حتي لا تصبح كمالة عدد وتكاليف لا داعي لها خاصة ان هناك اطقم ادارية وفنيه لديها تراكم خبرات لا يستهان بها ومن الممكن الاستفاده بهم وتعظيم فائدة تواجدهم بشكل او اخر لتحقيق اقصي استفاده ممكنه وبالتالي فهناك فرصه لان نعيد النظر لاوضاع هذه القنوات من وقت لاخر .<br/><br/>احمد محارم <br/>0180226100

من وقت لاخر ... مطلوب اعاده نظر!!!

لاشك أن التليفزيون المصري ومنذ بداية ارساله ومايقرب من نصف قرن الان قد قدم الشئ الكثير للناس والمجتمع ونتفق الا قليلا مع مقولة وزير الاعلام...

مزيد من المعلومات »

هناك فرق كيف ندركه..

الارقام والاحصاءات تشير الي ان لدينا كل عام عشرة الاف طبيب يتخرجون من كليات الطب علي مستوي الجمهورية وان الاحتياج الفعلي او الحقيقي هو 3 الاف فقط . ويظل الناس متعلقون باماني واحلام كليات القمه وعلي رأسهم كلية الطب حيث ان الحاصل علي لقب دكتور يضرب له تعظيم سلام وتحية . ورأي نقابة الاطباء انه وفي ظل الامكانات المتاحه فالجامعات والكليات لن تستطيع ان تقدم مستوي تعليم او تدريب طبي كما ينبغي ولذلك فلا غرابه ولا اندهاش عندما نعلم انه في الغرب وخاصة امريكا لا يستطيع الطبيب خريج الجامعات المصريه ان يمارس المهنه الا بعد ان يؤدي امتحان يطلق عليه (المعادله).<br/>قبل سنه 1970 كان الطبيب المصري يذهب ويمارس المهنه في اي مكان وكان مشهوداً له بالكفائه والتميز ما الذي حدث ؟ يبدوا ان الزحام قد اثر علي مستوي الاداء وان المسافه قد بعدت بين الطالب والاستاذ والمجتمع ولفترات طويله كان الطلب علي الطبيب المصري في الدول العربيه خاصة الخليجيه منها ودول افريقيا في ازدياد مستمر حيث ترك ابناء مصر بصمات قويه تميزهم عن غيرهم في مستوي الاداء والان نجد ان هناك غزو لاطباء من الهند ودول شرق اسيا قد نافسوا الطبيب المصري في مستوي الاداء ورغم حاجز اللغه واختلاف الثقافه يظل الاحتياج ماس وقائم في الطلب علي الطبيب المصري ويمتد ذلك بوظائف اخري في مجالات الهندسه والتعليم ومعظم الخدمات التي يحتاجها الناس بالمجتمع ونظرا لعدم وجود سياسه تعليميه واضحه واختلاف وجهات النظر من حين لاخر بوجود وزير جديد علي رأس الهرم التعليمي فلديه رؤي او توجهات جديده فالمدخلات والمخرجات تعددت ايضاً .. لدينا العديد من المدارس الحكوميه والتجريبيه و الخاصه واللغات . الجامعات من الحكومي والخاص والسوبر وتفاوت مستوي انفاق الطالب الجامعي من بضعه عشرات او مئات من الجنيهات الي الاف .. فالجامعه الامريكيه تكلف الطالب سنوياً 100 الف جنيه فهل الاستثمار في التعليم سوف يؤتي اكله ام ان الجميع ينفخ في قربه مقطوعه وبالتأكيد فإن سوق العمل يرحب بهذه النوعيه من الخريجين ولكن الشهاده وحدها لن تكون وحدها جواز للمرور او الوصول الي وظيفه محترمه حيث يحتاج الخريج لدراسة نظرية الفنان سعيد صالح في مسرحية مدرسة المشاغبين (حظوظ الدنيا واتصالات) .<br/>ان العديد من دول الخليج وبعض دول افريقيا يذهب ابنائها للدراسه في الغرب.. حدث ولا حرج عن مستوي الانفاق الذي يوجه لهذا المجال .. ونحن في مصر لدينا طلاب من دول العالم الاسلامي نرحب بهم كجامعة الازهر وما يبذل من جهد في هذا المجال وهو مدعاه للفخر لمصر وللمصريين .. فلماذ لا تمتد المظله لتكون مصر منارة الشرق كما كانت وتعود من جديد ؟ في العلم والثقافه وليس فقط في انتاج المسلسلات والافلام .<br/>ولي ملاحظه ربما اود ان اجد تفسيراً لها .. حيث احتضنت القاعه الكبري للاحتفالات بمكتبه الاسكندرية مساء السبت 18-4-2009 حفلا لفريق الكوميدي قادما من امريكا وتركيبة افراده تلفت النظر حيث انهم (مصريون + فلسطينيون + ايرانيون+ يونانيون+ امريكيون) حيث قدموا عرضا لاقي اعجاب واستحسان الحضور والذي كان كثيفا معظم الحضور كانوا من شباب الجامعات ومن الواضح ان لديهم هذا المستوي الاجتماعي والثقافي المتميز وكان تفاعل الحاضرين مع فريق التمثيل اكثر من رائع مما جعلهم يتألقون ويزيدوا من المديح لشعب الاسكندرية .(اسعار التذاكر كانت150-100-75). وقبل ذلك اتيحت لي الفرصه لحضور بعض حفلات مشابهه لكنها كانت مجانيه والحضور كان ضعيفاً فاذا كانت الثقافه والعلم كالماء والهواء متاحاً للجميع فلماذا هذا الزحام الشديد علي حفل تباع تذاكره وتشهد بعض الحفلات المجانيه فتوراً في الحضور؟<br/>هل هو مستوي التواصل بين شرائح مختلفه من ابناء المجتمع .كما ان الحياه بها هموم فايضا فيها اهتمامات ويتفاوت ذلك في المجتمع مع الناس طبقاً للامكانات الماديه والفكريه . واذا نظرنا لموضوع الاستثمار في التعليم فان اطراف العمليه التعليميه (طالب- استاذ – مؤسسه تعليمه – مناهج تعليميه) هي حلقه شديده الترابط والتأثير والتأثر ولا تستطيع بسهوله ان تحدد ايهما اهم من الاخري او بايهما نبدا .. واضح ان الفلوس او الامكانيات هي عامل هام جدا وحاسم في ترابط هذه السياسات .. وحجم الانفاق في الدروس الخصوصيه والتليفونات المحموله والكيف (التدخين والمخدرات) والتسالي (لب وسوداني) لادركنا ان هناك اموالا تصرف في مجالات نستطيع ان نقننها وليكن المشروع القومي المقترح لمستقبلنا هو النهوض بالعمليه التعليميه فالاستثمال في التعليم هو بداية كل نهضه .. ولنعود قليلا لقراءة التاريخ ونتذكر مافعله محمد علي . فنحن دائما نتغني ونعتز بالماضي وكأن اجياله كانت صدفه والصدفه لا تأتي الا لمن يستحقها .<br/>نحن امام مشكله حقيقيه قد قتلت بحثا ولسنا عاجزين عن طرح افكار او حلول للخروج من هذا المأذق فلسنا وحدنا في هذا الكون .. فامريكا بجلالة قدرها قد ادركت سنه 1980 بأن الطلاب الروس والالمان قد تفوقوا كثيراً عن اقرانهم من طلاب امريكا في الرياضيات والعلوم وخلصوا الي دراسه (بعنوان امه في خطر) وضعت علي مكتب الرئيس الامريكي وشكلت لجنه ظلت منعقده حتي نهايه القرن العشرين لعلاج هذا الخلل.<br/>ونحن لازلنا نتحدث عن مواضيع سنه سادسه وعلمي وادبي والسباق نحو كليات القمه والمجاميع الخرافيه التي يحصل عليها الطلاب قد جعلت المسأله اكثر تعقيدا فالحاصل هو توجه نسبه كبيره من الطلاب لدراسه الموضوعات الادبيه ولو استمر الوضع علي ما هو عليه ستحدث ازمات عديده واهمها عدم مقدرة الكليات النظريه علي استيعاب هذه الاعداد وبالتالي انخفاض مستوي الاداء فضلا عن عدم وجود وظائف في سوق العمل لخريجي هذه الكليات بالقدر الكافي وهروب الغالبيه العظمي من الطلاب من دراسة الموضوعات العلميه سيجعلنا سواء رضينا ام ابينا امام نفس المشكله والتي واجهت امريكا منذ 30 عاماً (امه في خطر) نحن جميعا ندرك اهميه هذا الموضوع وبلتاكيد ان هناك فرق ووضعنا اصابعنا علي المشكله وهي بداية الطريق الصعب ماهي المقترحات للحلول حيث يجب ان ندركها قبل فوات الاّوان فلدينا خبرات وتجار تجعلنا بعون الله قادرين علي التواصل حيث لازالت الدينا تنظر لمصر علي انها امة حضاره ونود ان نثبت لهم بانهم محقيق.

هناك فرق كيف ندركه..

الارقام والاحصاءات تشير الي ان لدينا كل عام عشرة الاف طبيب يتخرجون من كليات الطب علي مستوي الجمهورية وان الاحتياج الفعلي او الحقيقي هو 3 الا...

مزيد من المعلومات »

لغات بلا هفوات

تحولنا من مرحلة كتاًب زمان جلوسا علي الارض حاملين رقعه من الخشب تسمي لوح واصابع الطباشير طالبين العلم الي مرحلة من الجلوس علي افخر المقاعد داخل غرف مكيفه وامام اجهزة الكومبيوتر.<br/>هذه الصوره التي صار اليها وضع التعليم في مصر يعتبر شئ جميل نباهي به انفسنا ويحسدنا عليه الاخرين . ويؤكد البعض بأن مخرجات التعليم ايام زمان كانت افضل بكل المقاييس . يتهافت الناس محملًين انفسهم مالا طاقة لهم به من اجل ان يكون جيل الابناء افضل من الاباء والاجداد وهذه خصله حميده في المجتمع المصري .. فدخول الابناء لدور الحضانه او المدارس او الجامعات هو الشغل الشاغل للاسر المصرية . وتفاخرت العديد من المؤسسات التعليميه بانها تقدم افضل خدمات ولديها طاقم تدريس علي اعلي مستوي – ويؤكد البعض بان لديه مدرسين اجانب حتي يجيد ويتقن التلاميذ التحدث باللغه الاجنبيه بطلاقه ... فاصبحنا نعيش امام حاله من ميلان الميزان فالتركيز اصبح علي اللغات والعلوم الاكاديميه وضعف بالمقابل مستوي الاهتمام باللغه الام(اللغه العربيه ) وايضا العلوم الدينيه او الروحيه ويشكل ذلك منعطف خطير ونقطه ضعف يجب الانتباه لها .<br/>حضرت مؤخراَ احتفال اقيم بالقاعه الرئيسيه بمكتبه الاسكندرية نظمته مدرسة سيدي جابر للغات لاطفال الحضانه . وشئ جميل حقاً ان نري هذه البراعم الصغيره تتحدث الانجليزيه وايضاً العربيه بطلاقه – مخارج الالفاظ في النحو والصرف اثناء قرأة القراّن او القاء ابيات من الشعر وتفوقوا ايضاً في تقديم معظم فقرات الحفل بلغة انجليزيه سليمه شئ رائع يستحق التقدير – ونوعية العروض الفنيه التي قدمها التلاميذ ترتبط بموضوعات من صميم واقع المجتمع المصري حيث انها بثت في الجميع روح الابداع والوطنيه والدافعيه لعمل الخير ومعالجة السلبيات والتركيز علي الايجابيات .<br/>هذا التميز والنجاح لم يكن وليد صدفه بل نتاج اخلاص وجهد ومثابرة والجهاز الاكاديمي والاداري بالمؤسسه التعليميه. ان فرحة اؤلياء الامور والضيوف حضور الحفل ارجعت واعزت هذا التفوق والابهار لادارة المدرسة وهي حقيقه قد لمسها الجميع . عندما تأخرموعد بداية الحفل نصف ساعة وهو بالمعايير التقليدية الصرية شئ متوقع او يغتفر لكن مديرة المدرسة وفي كلمتها الترحيبيه وجهت الشكر للحاضرين علي تعاونهم وصبرهم وتجاوبهم وايجابيتهم خلال فترة التأخير والذي كان بسب عطل فني في جزء من الاضاءه خارج عن دائرة مسؤليه المدرسة وتعاون الفريق الفني من المكتبه في اصلاح العطل في زمن وجيز – الجميل ان ادارة المدرسة أشعرت الحضور باحترامها للوقت وتقديرها للظروف إذا كان البعض ياخذ علي مدارس اللغات انها تهتم بالمظهرية ولديها العديد من الهفوات او السلبيات فيجب ان يعيد النظر فيما قد اعتقده سابقاً فالتجربه خير برهان بأن العلمليه التعليمه هي شراكه مستمره بين البيت والمدرسه – بين التربية الاسريه والثقافه المنهجيه و حتي لايميل الميزان فان اهتمام كلا الطرفين والتعاون بينهم يجب ان يكون واضحاً ومستمر وهذا مالمسناه خلال فترات الاحتفال .<br/>ان التميز والحفاظ علي الهويه كان هو السمه التي ميزت اداء التلاميذ و التزام اؤلياء الامور بالتعليمات الخاصه بترتيبات الحفل وايضاً تقدير الاداره واحترام لجهودها . تحيه وتقدير لادارة المدرسة ومبروك لاؤلياء الامور لحسن اختيارهم وصبرهم وجزي الله الجميع كل خير .. هل من الممكن ان نري مثل هذه التجربه تتكرر في ربوع مصر .. اللهم امين.<br/><br/>احمد محارم<br/>0180226100

لغات بلا هفوات

تحولنا من مرحلة كتاًب زمان جلوسا علي الارض حاملين رقعه من الخشب تسمي لوح واصابع الطباشير طالبين العلم الي مرحلة من الجلوس علي افخر المقاعد د...

مزيد من المعلومات »

شموع ودموع :اين الرومانسية!!

اختلفت الاراء وتعددتت في تحديد من الذي يفترض ان يكون اكثر رومانسية الرجال ام السيدات ؟؟ بل لم يتفق الناس علي مفهوم محدد لمعني الرومانسية . ولكن الواقع والذي يفرض نفسه علينا يشير الي اننا قد تولدت لدينا تصورات او تخيلات عن الرومانسية ووضعناها في قوالب جامده :ومانراه في الافلام والسينما ظل هو المفهوم السائد لدينا عن الرومانسية فهي كتاب قرائنا عنوانه فقط ثم توقفنا او قصه سمعناها لكننا لم نعش ظروفها او نمارسها في حياتنا اليوميه . فكل مالدينا اذا هو نظريات او تصورات او احلام او تخيلات .فالعشاء علي ضوء الشموع يجعل الجو رومانسي في الظروف الطبيعيه للبشر .. لكن الذين عاشوا في ظروف غير عادية..ظروف حرب غزه مثلا تمثل الحروب بالنسبه لهم جو نفسي لا مكان للرومانسيه فيه.. والمشكله هنا ليست في الشموع ولكن في الجو العام الذي احيط بها .. كذلك عندما نقدم زهرة لمن نحب الزهور لها لغه وعلم وفن في الالوان والاعداد اما فردية او زوجيه فهي ثقافه واتيكيت ودبلوماسيه ليس بالضروره ان يتقنها كل الناس .. وهناك من يخاف او يتشائم من شكل الزهور فهو قد تعود ان يراها في الجنازات ايضا خاصة في الغرب.<br/>والدموع ايضا قد تنهمر بغزاره دون ارادة صاحبها في موقف الفرح كما هي ايضا في موقف الحزن .. فاين نحن من الرومانسيه التي شاهدنا قوالب لها بالافلام السينمائيه .<br/>فالرومنسيه ليست شكل او لون او طعم او رائحه .. ليست بضاعه نذهب الي المحل لنشتريها او فستان يقوم بتفصيلة الترزي لنا حسب المقاس .اذا هي سلوك .. فعل او رد فعل لموقف عاطفي بين افراد تربطهم او قد لاتربطهم علاقات في ظرفي زمان ومكان .. ففي الغرب عندما يعبر رجل عن شعوره واعجابهه بامراه وهو في حالة الرومانسيه فانه يقبلها او يقدم لها قبله.. لاهو قد اخطأ ولا نظر اليه الناس بتعجب.. بل هذا شئ طبيعي وجزء من الثقافه العامه..ونحن في الشرق نختلف ربما نتمني ذلك لكن يمنعنا الحياء وحتي لا يقول الناس بان هذا عيب فان الرومانسيه هنا قد تاخذ شكل اخر .. ابتسامة او كلام حلو .. او ساندوتش فول .<br/>لي صديق كان متزوجا من امريكية ودائما يدخل الي المنزل حاملا باقة ورد.. وكانت حياته سعيده جدا معها وتوفاها الله وتزوج من بلده مصرية .. ومع اول باقة ورد صاحت في وجه حرام عليك تضيع فلوسه علي الفاضي فاقلع عن هذه العاده وبدا يحمل بطيخه . وكنت سعادتها لاتوصف علي حد قوله وكان يسال اصحاب الفكر والراي والمشوره عن معني الرومانسيه وكنا نضحك حيث ان جهاز الاستقبال يختلف لدي الاشخاص – والترمومتر الرومانسي قد يكون في العقل او في النفس او في البطن .. حد اولا قبل ان تتوه في بحور الرومانسية . <br/>احمد محارم <br/>0180226100

شموع ودموع :اين الرومانسية!!

اختلفت الاراء وتعددتت في تحديد من الذي يفترض ان يكون اكثر رومانسية الرجال ام السيدات ؟؟ بل لم يتفق الناس علي مفهوم محدد لمعني الرومانسية . و...

مزيد من المعلومات »

علي حساب مين؟؟!!

في احد ايام الشتاء وعلي الطريق السريع بين ولايتي نيويورك ونيو جيرسي تساقطت الثلوج بجداره لتقطع الطريق علي المسافرين – وكنا عائدين من زيارة صديق مريض بالمستشفي حيث عشنا وشاهدنا محاولات ازالة الثلوج من علي الطريق حتي تتاح الفرصه لقائدي السيارات ان يتحركوا بسهوله وامان .<br/>ربما توقف رتل من السيارات لمدة ساعتين انتظاراً لنتائج هذه المحاولات .. وخلال فترة الانتظار هبطت طائرات هيليوكوبتر من قبل الشرطه لمتابعة الموقف وتفقد احوال الناس وتلبية احتياجاتهم الانسانية العاجلة – حث انه من الظريف انهم احضروا وجبات خفيفه وقهوه ساخنه للناس للتخفيف من حدة الموقف .. وجلست بجوارنا سيدة تحمل طفل رضيع وسجلت لدي الشرطي طلباً هاماً وعاجلاً بان يحضر لها علبة حليب اطفال من نوع سريلاك وماء ساخن لتجهيز وجبة لطفلها – غابت الطائرة وعادت بالطلب لكن السيدة صاحت في الشرطي معترضه علي نوع علبة الحليب التي احضرها فليست تحديدا هي النوع الذي طلبته واعتزر لها الشرطي نظرا للظروف حيث انها ستؤدي الغرض وبعد فترة تم فتح الطريق وانطلق الجميع الي وجهاتهم .<br/>ومنذ ايام تابعنا علي شاشات التليفزيون قصة غرق مركب صيد قبالة سواحل دمياط نظرا لسوء الاحوال الجوية وقبل ان يغرق طاقم المركب اتصوا بعوائلهم والذين قاموا بدورهم بالاتصال باجهزة الانقاذ ويبدوا حسب وصف الاهالي ان الرد لم يكن علي مستوي المسئوليه حيث كان فيه نوع من التباطئ فقد اجابهم احد العاملين بالميناء بان اليوم جمعة وسأل والد احد بحارة المركب والذي يبلغ عمره 16 عاما طلب من ادارة الميناء ان يرسلوا طائره للبحث عنه او مساعدتهم وكان رد الشخص المسؤل "علي حساب مين؟" <br/>ولو تخيلنا ان هذا الحادث قد اتخذ له موقعا اخر من خريطة مصر وتحديدا علي سواحل البحر الاحمر بالمناطق السياحية مثل شرم الشيخ او الغردقة ونفترض ان الناس المعرضين للخطر سائحين اجانب .. اعتقد ان مستوي التعامل مع الحدث سيكون مختلف . نحن لدينا الامكانات ولكننا وللاسف الشديد لا نهتم ولا نقدر قيمة الانسان والمواطن فهو غريب في وطنه حياُ او ميتاً ويجب ان يتغير هذا المفهوم .<br/>احمد محارم<br/>0180226100

علي حساب مين؟؟!!

في احد ايام الشتاء وعلي الطريق السريع بين ولايتي نيويورك ونيو جيرسي تساقطت الثلوج بجداره لتقطع الطريق علي المسافرين – وكنا عائدين من زيارة ص...

مزيد من المعلومات »

هيكل..والاخرين..ومحاولات للفهم!!

سنة 64 كانت اول مرة في حياتي وانا تلميذ عمره 13 سنة ان اري الاستاذ محمد حسنين هيكل حيث اشار والدي الي ان هذا هو هيكل (الاهرام) الذي يكتب خطب جمال عبد الناصر وبعدها بدأت اذني تتابع صياحات بائعي الصحف صباح كل جمعه (صراحه مع هيكل) وله العديد من المؤلفات والكتب التي بهرت الكثيرين وانا منهم وفي شهر ديسمبر 2008 احتفلت الدوحة عاصمة قطر بأفتتاح متحف الفن الاسلامي وهو تحفه معمارية استوحي مصممها (بييه) الصيني الامريكي الفكره من مسجد ابن طولون في القاهره وداخل هذه التحفه المعمارية يعرض المتحف 800 قطعة تمثل مقتنيات من قارات ثلاث وضيوف حفل الافتتاح تجاوز عددهم 1000 مدعو وعلي مدي يومين افتتح مؤتمر عن أثر الثقافة الاسلامية علي العالم وكان الكاتب الصحفي محمد حسنين هيكل ورئيس وزراء فرنسا الاسبق ضيوفاً متحدثين في المؤتمر .<br/>وكانت لفته لها وقعها ان يتحدث هيكل باللغه العربية - حيث انها لغة البلد المضيف – بينما تحدث رئيس وزراء فرنسا باللغه الانجيزية . كلمة الاستاذ هيكل لمده 15 دقيقة قوبلت باستحسان وترحيب حار من الحضور من صفوة الجتمع والمفكرين والمهتمين . وكانت المفاجأه الاكبر والاكثر وقعاً هي وصول سمو أمير دولة قطر وحرمه سمو الشيخه موزه حيث تم الافتتاح الرسمي للمتحف بعد كلمة هيكل والتي اشار فيها الي انه لا يوجد شئ اسمه صراع الحضارات بل هناك تكامل واستمرارية للعطاء الانساني .<br/>وكم كنا سعداء نحن ابناء مصر بلقاء الاستاذ هيكل وكم كنا فخورين بمدي اهتمام دولة قطر واميرها وكرم ضيافتهم لرمز من رموز مصر – لم يكن الحضور من المهتمين بالسياسه قدر اهتمامهم بالفن وتأثيره الايجابي علي الناس والمجتمع لكنهم وجدوا في كلمات هيكل والتي ترجمت الي اكثر من لغه انه ركز علي شئ هام وهي ان الثقافه كما هو العلم ليست حكرا علي احد لكنها نتاج تفاعل وتراكم خبرات البشر اينما كانوا وعلي مر السنين . <br/>ومايقوله هيكل من خلال برنامج تقدمه قناة الجزيرة يجلب معه وجهات نظر متباينه فهناك المعجب والذي يعتبر ان الاستاذ هيكل ظاهره فريده ولديه من المعلومات والاتصالات مايتيح له ان يحكم علي الامور بشكل اقرب الي العقلانيه يري اخرون ان الزمن قد توقف به عند مرحله معينه فلا جديد لديه يضيفه او يجذب اليه المستمعون . تحدث هيكل حديثاً عن رأيه في مسأله ايران وعلاقه العرب به وقال فيما معناه ان العرب يجب ان يهتموا بتحسين علاقتهم مع إيران لان الواقع والمصالح يحتمان هذا الرأي واما ان ظلوا بعيدين ومتجاهلين اهمية وجود إيران معهم فهم الخاسرون .<br/>والرأي الاخر يقول بأن هيكل ليس معه حق لانهم لم يتناسوا حرب العراق مع إيران والتي اكلت الزرع والضرع في كلا الجانبين وايضاً لم ينسوا احتلال إيران لثلاث جزر من دولة الامارات وتأكيدها المستمر علي انها اراضي إيرانيه بل هناك منشأت وبشر من إيران يعيشون فوقها كذلك ماتقوم به إيران من وقت لاخر من التدخل بشكل او باخر في شئون داخليه سيادية لبعض الدول العربية وتأيدها مواقف حزبية بشكل علني قد يتعارض مع المصالح العليا لبعض البلاد .<br/>والقارئ او المتلقي يستطيع ان يسمع لكلا وجهتي النظر حيث لكل منهما ما يجعل المتلقي لديه قناعه بان صاحب هذا الرأي لديه فكر ومبررات لتفكيره .وتظل الحيره هي القاسم المشترك الاعظم بين الناس فالجميع ليسوا متخصصين واذا كان العامه من الناس لديهم حق المعرفه فمن الذي تتاح له الفرصه لكي يقنن او يقيم امكانية ان يكون هذا الحق مكفول له الشفافية .. انها محاولات للفهم .

هيكل..والاخرين..ومحاولات للفهم!!

سنة 64 كانت اول مرة في حياتي وانا تلميذ عمره 13 سنة ان اري الاستاذ محمد حسنين هيكل حيث اشار والدي الي ان هذا هو هيكل (الاهرام) الذي يكتب خطب...

مزيد من المعلومات »

ناس فاضيه .. عذر اقبح من الذنب

صباح الجمعة احد ايام شهر مارس في كورنيش الاسكندرية وعلي الرصف توجد طاولة وكراسي وبعض الاوراق والمطبوعات وبجوارها كراتين مياة معدنية وعصائر ومجموعه من شباب مصر منظرهم يشرح الصدر ويفتح النفس للكلام ومعهم خواجه من امريكا من ولاية اوريجان ومتزوج مصريه .<br/>وبعد لحظات من هذه اللقطه وصلت مجموعه من المتسابقين عدوا وبعضهم بالدرجات الهوائيه وتوقفوا لحظات حيث حصل كلاً منهم علي زجاجة مياه وعلبة عصير واكملوا الرحلة . وعرفنا ان الكورنيش في المسافه الممتده من المنتزة وحتي الشاطبي قسمت الي خمست مراحل والهدف من سباق الجري والمتابعه هو التوعية والدعم لمشروع مساعدة الاطفال المصابين بالسرطان .<br/>والناس يتساءلون عما يشاهدون .. وكله حسب ثقافته .. عامل النظافه وعسكري المرور سجلوا في ذاكرتهم هذا الحوار وكانوا اقرب من يقوم بالشرح وتوصيل الرساله لسيدتان من الوزن الثقيل متجهتان الي سوق اللخضار للتبضع .. نظروا الجميع وقالوا ناس فاضيه وكأن الرئيس الامريكي او الفرنسي عندما يمارس الرياضه والرئيس الراحل انور السادات كان يمارس رياضه المشي ساعتان يوميا وبجواره الكاتب الصحفي انيس منصور ليحدثه خلال هذا الزمن عن احوال الدنيا واخبار العالم .. فهل هذه الشخصيات كانت فاضيه؟ <br/>صوره اخري منذ 10 سنوات تقريبا وتحديدا في احد شوارع وسط البلد بمدينة الاسكندرية وخلال فترة الشتاء ايضا حيث بادرت مجموعه من شباب الروتاري بتنفيذ فكرة ظريفه وهامه ولاول مره نراها في شوارع مصر حيث ان الارصفه ليست مرتفعه فقط ولكن يلاحظ عدم وجود منخفض اول الرصيف لكبار السن او المقعدون او ذوي الاحتياجات الخاصة حتي يتحركوا بيسر وسهوله ومع تساقط الامطار بغزارة وعدم وجود صرف جيد يرتفع مستوي المياه ليتجاوز بعض الارصفه ويدخل الي اعتاب المحلات وتحدث صاحب محل لجاره شارحاً وجهة نظره في ان المياه قد دخلت المحل بغزاره هذا العام بسبب الموضوع الجديد بتاع الجماعه الخنافس "يقصد مشروع شباب الروتاري" ولم يفهم الاخر فاخد يزيد له في الشرح بان انخفاض مستوي الرصيف هو الذي نفذته مجوعة الخنافس من اجل الجماعه المكسحين"ويقصد بهم ذوي الاحتياجات الخاصه" حتي يتحركوا بيسر.<br/>هذه كانت لقطه من ثقافة المصري السكندري منذ 10 سنوات وهي لم تختلف كثيرا عن اللقطه الحديثه علي كورنيش الاسكندرية فاذا كانت الفضائيات قد جعلت السماوات مفتوحه فهل الانفتاح هنا في الغناء والرقص فقط ام لاشياء اخري مفيدة فبالتاكيد لقد تابع المشاهدون وعروفا ان هناك مسابقات الجري للصحه والعافية او لدعم المشروعات الخيرية وايضا سمعوا عن ذوي الاحتياجات الخاصه فلماذا نتعامل مع الشأن العام بهذا الاستخفاف..<br/>يقال ان مصر بها من 7 الي 10 % يعتبروا من ذوي الاحتياجات الخاصه – ماذا فعلنا لهم؟ بالتاكيد فهناك جهل جهد وينسب الفضل لاهله في التعامل الايجابي لمساعدة هؤلاء الناس ليتعايشوا ويمارسوا حياتهم بسهوله ويسر.. لكننا نؤكد علي اهمية ثقافه المجتمع والناس في ان نبدي فهماً وتعاوننا وليس تعاطفاً .. فكل انسان وتحت اي ظرف فربما يصبح بسبب او لاخر من الفئه التي تحتاج لرعاية وعناية .. فلابد من ان نهيأ انفسنا وتكون لدينا ثقافة الفهم والاحترام والتقدير للاخرين ولانفسنا اولا .<br/>احمد محارم<br/>0180226100

ناس فاضيه .. عذر اقبح من الذنب

صباح الجمعة احد ايام شهر مارس في كورنيش الاسكندرية وعلي الرصف توجد طاولة وكراسي وبعض الاوراق والمطبوعات وبجوارها كراتين مياة معدنية وعصائر و...

مزيد من المعلومات »

بين السائل والمجيب ..حوار الطرشان!!

عندما نتابع اخبار واحداث الدنيا تظهر علينا علامات التعجب والاندهاش ..فروسيا بجلالة قدرها قد اشترت طائرات بدون طيار من اسرائيل .. والهند ام البرمجيات في العالم قد اشترت قمرا صناعيا للتجسس من اسرائيل ايضا .. ويقال بان ميزانية البحث العلمي في اسرائيل قد فاقت 6 مرات ميزانيه كل الدول العربيه مجتمه .والصين التي انتجت وارسلت لنا كل شئ حتي ابواب منازلنا من الثوم الي الملابس مرورا بفانوس رمضان وايضا تقديم بعض الخدمات العلاجيه او الصحيه او الترفيهيه كالمساج او الحلاقة فلا تندهش عندما تجد صيني او صينيه يطرقون باب منزلك ويعرضون خدمة حلاقه الشعر والسعر خمسة جنيهات فقط حيث انهم قاموا قبل ذلك بغزو المناطق الشعبيه عارضين ما لديهم من منتجات معظمها ملابس رخيصه الثمن رافعين شعاراً يقول"مفيس فسال" بالصيني يعني بالعربي مفيش مفصال .<br/>ويتحدث الناس في الشوارع والبيوت وانتقل الحديث ايضا لصفحات الجرائد والمجلات ومحطات التلفزه عن الاسماك الفيليه الفيتناميه وهي التي تاتي الينا من فيتنام وبعض دول اسيا فهي رخيصة الثمن ولذيذه الطعم وحذر البعض من خطرها علي الصحه واثبت اصحاب العلم والمسؤلين عكس ذلك . والسؤال هو ان كانت بلدنا لديها نهر النيل وهو ثاني اطول الانهار في العالم بعد الامازون ولدينا بحيرات وبحرين متوسط واحمر ولازلنا نعاني من انخفاض نصيب الفرد من الثروة السمكيه ونفس الشئ بالنسبة للثروة الحيوانيه فمازلنا نعاني من تدني وانخفاض نصيب الفرد من اللحوم والدواجن وسمعنا كثيرا عن مشروعات مفترض انها قد انتجت مايكفي احتياجات الكره الارضيه وليست احتياجات الكرة الشراب- فالقمح لايخرج بدروره عن هذه الدائره المفرغه .. فالعقل والمنطق يؤكدان امكانية حدوث اكتفاء ذاتي من القمح في مصر منذ سنوات لتوافر الارض والمياه وخبرة الفلاح المصري وجهد وذكاء الباحثين والعلماء ولكن يبدوا ان هناك حكمه في ان نظل حياري واقفين علي اعتاب اليأس في طوابر مهينه امام المخابز . <br/>ونتحدث بخجل عن الذل الذي يلاقيه ويعاني منه خيرة شبابنا من اطباء واصحاب مهن في دول الخليج.. كيف هانت علينا انفسنا لهذا الحد .. فامام مكاتب العمل بهذه الدول لايقف سوي المصريون والبنغال" ابناء بنجلاديش " اما الهنود والباكستانيون والفلبينيون فلهم قنصليات وسفارت ترعي مصالحهم بشكل عملي . ولازلنا نتذكر قصة الخادمه الفلبينيه التي قتلت مخدوماتها في الكويت وصدر حكم قضائي باعدامها وطارة رئيسة دولة الفلبين وقابلت امير دولة الكويت لتطلب منه تخفيف الحكم . نامل ان يحدث شئ من هذا الاهتمام مع اطبائنا والذين ينفذ فيهم حكم الجلد.<br/>ودائما ننقسم فريقين عندما ننظر لهذه الامور حيث يجب ان تكون هناك شفافيه فالبعض يقول بانهم اي الاطباء يتعاملون في ادوية غير سموح تداولها ورأي اخر يقول بانها خلافات شخصيه او مادية مع الكفيل .. وان الكفيل كلامه مصدق لدي الجهات المسؤله .<br/>ان المسؤلين في كل البلاد يستقبلون ويودعون بعضهم بالاحضان والقبلات والكلام الطيب قد يشكل ذلك جزء هام من الشكل العام للعلاقات بين الدول والشعوب لكننا علي ارض الواقع نجد ان الصورة قد تختلف فلماذا تعاملنا سفارات وقنصليات الدول الاوربية بشكل لم نتعود عليه من قبل .<br/>والناس يتسألون في حيرة عن الشأن العام والذي هو دفتر احوال الوطن فبين السأل والمجيب نتوقع وضوح وشفافيه حتي لا يكون حواراً للطرشان . نظمت احتفالية بمكتبة الاسكندرية لخريجي كلية النصر للبنات وتحدثت احدي المدرسات من انجلترا والتي اصدرت كتابا عن الزمن الجميل وذكرياتها مع مصر ثم تحدث الدكتور/ محمد عوض عن ان مصر قد ساهمت قبل الثورة في تمويل مشورع مترو لندن ولازال العالم يعتز ويقدر مكانة مصر ونحن يجب ان يكون لدينا الشجاعه لان نتحاور ونعالج مشاكلنا باسلوب علمي يتفق مع روح العصر.<br/>احمد محارم<br/>0180226100

بين السائل والمجيب ..حوار الطرشان!!

عندما نتابع اخبار واحداث الدنيا تظهر علينا علامات التعجب والاندهاش ..فروسيا بجلالة قدرها قد اشترت طائرات بدون طيار من اسرائيل .. والهند ام ...

مزيد من المعلومات »

شطرنج الكلمات والمعاني..!!

سؤال يبحث عن اجابة : ما الذي يبجعل الناس تقبل علي شخص دون اخر.. ايا كان هذا الشخص وفي اي موقع متحدثا او كاتبا ونقول ذلك لانها الكريزما الشخصيه او هبه السماء .ويقال ايضا ان بداخل كل انسان جزء من هذه الكريزما لكنها لا تظهر الا اذا وظفت بشكل جيد .. بمعني الاخراج وهذا هو الفارق بين الناس وبعضهم . فالكاتب والاديب الكبير انيس منصور والذي حاز علي العديد من الجوائز والاوسمه علي المستوي العالمي ولكن اكثر مايميزه ويجعله محبوبا لدي القراء انه كاتب الشباب الاول في مصر والعالم العربي . ونتائج الاستبيان او الاستفتاء الذي تجريها سنويا محطات التلفزه والاذاعه والصحف والمجلات كانت دائما تشير الي حب واقبال الشباب خاصة علي قرائة موضوعاته .. ولقد وصلت اصداراته اكثر من 170 عنوانا في شتي الموضوعات فهو كاتب موسوعي او متنوع او غزير الانتاج .. لان لديه بضاعه طازجة دائما ولديه الكثير من الكلام المفيد والتجارب النادرة .<br/>وانت قارئ معه تشعر بانك فوق السحاب وكتابه حول العالم في 200 يوم والذي تجاوزت طبعاته العشرين طبعه يعتبر بحق تحفه فنيه وادبيه وصوره جميله لعالم ادب الرحلات فانت تري الدنيا وتعيش تجربة السفر مع انيس منصور وانت في مكانك.. فكيف استطاعت الكلمات ان تنقل لك المعاني والتي بدورها جعلت لك نفس الاحساس والشعور الذي لدي الكاتب صاحب التجربه..<br/>اننا تجاوزا نطلق عليها وصفا بانها "شطرنج الكلمات والمعاني" حيث اننا في الوقت المناسب والمكان المناسب تتحرك الافكار لتخرج الكلمات وتترسخ المعاني .. انها ليست فقط عبقرية الزمان او المكان انها عبقريه الزماكان بمعني تفاعل المكان مع الزمان . <br/>ولا شك ان حياته وسط العمالقه امثال طه حسين والعقاد وعبد الرحمن بدوي وغيره اتاحت له الفرصه لينهل منهم ويكتب عنهم والظريف انه قد خرج باسلوبه المتميز السهل المتنع .. حيث انه صحفي واديب فهو يكتب في موضوعات كثيره للعديد من الناس ولذلك كانت كلماته سهله العبارة . وبالتاكيد فان الرئيس الراحل انور السادات قد وجد فيه اشياء قربته منه واليه .. ولقد وعدنا الكاتب الكبير بان تجربته مع السادات طولا وعرضا وعمقا جعلت لديه الكثير والذي يمكن ان يقال وسوف يصدر في كتاب عن رحلته مع السادات علي غرار "في صالون العقاد كانت لنا ايام " ولقد صدر اخيرا "كتاب رسائل انيس منصور" للصحفي ابراهيم العزيز والذي حرك الكثير من المياه الراكده واخرج فيه او لصاحبه بعض مالم يبح به لاحد من قبل.<br/>احمد محارم<br/>0180226100

شطرنج الكلمات والمعاني..!!

سؤال يبحث عن اجابة : ما الذي يبجعل الناس تقبل علي شخص دون اخر.. ايا كان هذا الشخص وفي اي موقع متحدثا او كاتبا ونقول ذلك لانها الكريزما الشخص...

مزيد من المعلومات »

السياحه بين الترويج والترويع والتركيع

عندما قال العالم رشدي سعيد بان مصر صدفة جغرافية .. وهو استاذ من اساتذة الجغرافيا يتحدث عن الموقع ماله وماعلية مضيفاً ابعاد جديدة لما قاله الراحل جمال حمدان عن مصر عبقرية المكان والزمان – فهذه الصدفه الجغرافيه خلقت معها اهمية سياسيه واقتصادية وامنية لنا ولمن حولنا – فعندما تحدث رئيس وزراء تركيا في زيارتة لمدينة الاسكندرية برفقة وفد كبير من رجال الاعمال الاتراك وفي لقائهم مع نظرائهم من رجال اعمال مصر قال : "نحن نحتاج لبعضنا البعض فمصر بالنسبة لنا بواية لافريقيا والدول العربية ونحن بالنسبة لكم بوابة مصر الي اوربا" والسياحة لم تعد ترفيها بل هي جزء من الاقتصاد فهناك دول ليس لها موارد وانما تعيش فقط علي السياحه- اسبانيا وفرنسا والمانيا وامريكا من الدول الغنيه والمتقدمة ولها شأن واولويات في قائمة الدول الجاذبه للسياحة – نحن ولا شك قد قطعنا شوطاً كبيراً لايستهان به في مجال النهوض بصناعة وخدمة السياحة كبنيه اساسية من منشئات ومرافق وايضا لدينا عنصر بشري مدرب ومشهود له بالكفاءه .. لكن يظل الشارع المصري بوضعه الحالي غير جاذب للسياحة من تكدس سكاني وازدحام مروري وقلة وعي الناس بكيفية التعامل مع السائح .<br/>وفي ظل هذه الازمة الاقتصادية العالميه تلجأ الدول والمؤسسات لدراسة الفرص البديلة . اين نحن من الدنيا.. ماهو موقعنا من الاخرين.. ماهي الفرص والتهديدات فنحن لدينا موارد عديدة ومتميزه وتنافسية ربما لم نحسن او نجيد استخدامها او ابرازها او تسويقها.. فلقد سمعنا عن الكثير من المعارض والملتقيات الدولية التي تشارك فيها مصر بوفود رسمية وممثلين من القطاع الخاص لشركات السياحة وادارات الفنادق – نجحت هذه الوفود في كثير من الاحيان ومن خلال المشاركات في ان تحظي بعقود تضيف برصيد هام لنجاح السياحة في مصر لفترات محدده . <br/>ترويج السياحه ربما يختلف عن ترويج اي سلعه ملموسه في اليد فانت تبيع حقائق علي شكل كلام وصور والبومات واقناع الطرف الاخر بما تقول يعتمد علي مهارتك الشخصية وعلي ماتملك من قدرات ومقومات تتيح لك التميز في العرض والتفاوض وكذلك معرفتك المسبقه باحتياج الطرف الاخر الذي تبيع له وايضاً دراسة الاسواق المنافسه بالنسبه لنا .<br/>اخيراً وفي مهرجان برلين السياحي تواجد وفد مصر برئاسه وزير السياحة وفي ظل الازمة المالية العالميه كان التنافس شديداً وكنا كمن نبيع الماء في حارة السقاين .. حفل الاستقبال والذي دعيت اليه الوفود لمقابلة وزير السياحة والوفد المصري – اختيار المكان لم يكن مناسب للحدث فالمكان غير لائق مما اوقع الوزير في حرج وغادر المكان فورا والنتيجه معروفه(كرسي في الكولوب) هناك مكاتب للترويج السياحي في الخارج بعضها نشط لا شك ويعمل بكل جهده لزيادة حركة السياحة الوافده الي مصر والبعض الاخر نايم في العسل والموضوع بالنسبه لهم ماشي بالبركة فهم يؤمنون بأن مصر بايعه نفسها سياحياً من ايام قدماء المصريين .<br/>فاساليب الترويج السياحي عديدة لكنها تتطلب من الشخص او الجهه عند القيام بهذه المهمه ان يكون لديهم دافع او حافز (نظرية الدافعية) فانت لست وحدك بل انت امام وحوش كل يحاول ان ياخذ اكثر من نصيبه ويجتهد. وعندما عاد الوزير والوفد من رحلتهم التي كانت غرباً ومحصلاتها ضعيفه قرر ان يتجه شرقاً الي السعودية حيث التقي في جدة والرياض بالمسؤلين عن تنشيط السياحة الي مصر والمؤشرات تقول بأن حركة السياحة الخليجيه او السعودية تحديداً قد انخفضت الي مصر ونعللها نحن بسبب الازمة المالية العالمية لكنهم يتحدثون عن اشياء اخري وهي اسلوب المعامله واسعار الفنادق المبالغ فيها واشياء اخري كثيرة تتعلق بالمهنه ذاتها ونوعية الخدمة ربما في السياسه تعودنا احيانا ان نقول ان الذي لا يرغب في ان يشرب من مياه النيل فامامه البحران الاحمر والابيض . في السياحه الامر مختلف لان السياسه قد تكون احيانا هي فن السفاله الانيقة بينما السياحة هي فن ترويض الواقع لخدمة الحاضر والمستقبل فليس الترويج بكش او كلام فاضي وانما هو علم قائم علي حقائق واسس ويحتاج لتخصص وايمان بالهدف فخوفاً من ترويع او تركيع السياحة يجب ان نعيد النظر وبسرعه في مسئلة الترويج ولماذا لا يكون كل مواطن مصري في الخارج سفيرا لبلده ويساهم في هذه المهمه القومية فاذا كان وزير البيئه يطلب من كل مواطن ان يزرع شجره لزرعنا 80 مليون شجرة فوزير السياحة من حقه ايضاُ ان يطلب من كل مصري مقيم في الخارج ان يعمل بان ياتي بسائح بطريقه ما وبالتالي نضمن 5 مليون سائح وسوف تظل مصر بما لديها من امكانات علي استعداد لان تحظي باعجاب وتقدير واحترام دنيا السياحة فذلك ليس بجديد علينا فعلناه من قل ونظمنا اكبر وانجح المعارض والمؤتمرات الدوليه والتي وضعت مصر في مكانه متميزه في ساحة التسويق السياحي العالمي .<br/>احمد محارم <br/>0180226100

السياحه بين الترويج والترويع والتركيع

عندما قال العالم رشدي سعيد بان مصر صدفة جغرافية .. وهو استاذ من اساتذة الجغرافيا يتحدث عن الموقع ماله وماعلية مضيفاً ابعاد جديدة لما قاله ال...

مزيد من المعلومات »

علي جدران الذاكره .. صور وخواطر!!!

كانت ولا زالت وسوف تظل المتاحف هي مقصد الزائرين لمراجعة الماضي والحكم علي الحاضر .. فالمتاحف هي ذاكرة الشعوب وحتي لا يتوقف التاريخ ويظل متدفقاً كالنهر كان الاهتمام بالحفاظ علي المقتنيات والتطوير في اساليب الحفظ والعرض المتحفي وحفز الناس والاجيال علي زيارة المتاحف وقراّة التاريخ . فلم يكن إعجاب وتقدير وحب واحترام العالم لفرعون مصر الحديثة (زاهي حواس) كما يطلقون عليه هذا الوصف في الغرب – لم يكن نابعاً من فراغ بل تقديراً لما قام ويقوم به من ازالة الأتربه وكشف الغموض واتاحة المعلومه والانحناء امام عظمة التاريخ وقدرة الاجيال علي التواصل .<br/>سفر او انتقال الاثار لتعرض في بلاد العالمين تعتبر فكرة ذكية حيث انها اخرجت العديد من القطع الاثرية والتي ظلت محبوسة داخل الصناديق والمخازن شاهدها الناس واعجبوا بها وبمصر حيث يقف الناس في طوابير مشدودين ومنبهرين بعظمة الحضارة المصرية ويفكرون جدياً في زيارة مصر .. هذا مافعله عاشق حضارة مصر والباحث والمنقب عن اساليب جديدة للاكتشاف والحفاظ والترويج (د/زاهي حواس) والعاملين معه فقد ساهموا بقدر ملموس في تسويق مصر سياحياً . ان زياراته المتعدده لدول العالم والمحاضرات التي يلقيها والبرنيطه التي يرتديها (طقية حواس) قد بيع منها ماقيمته ربع مليون دولار وذهبت هذه الحصيله لصالح انشاء متحف الطفل في القاهرة ويوم السبت 18-4-2009 واحتفالا بيوم التراث العالمي وفي المتحف القبطي يتم تكريم الاديب الكبير انيس منصور وياتي هذا التكريم كترجمه حقيقيه لمعني ومفهوم تجديد الذاكرة والحفاظ علي الهوية – فصاحب 170 كتاب والذي طاف العالم لاكثر من مرة ومنح العديد من الجوائز اعترافاً وتقديراً بدوره في اثراء الفكر العربي وترغيب الشباب وتحبيبهم في القراءه فهو كاتب الشباب الاول في العالم العربي وهو الذي شجع الاّف منهم علي السفر والهجره وجعل الدنيا بين اياديهم من خلال ماكتبه في ادب الرحلات .<br/>وهو ايضاً صاحب العبارة الشهيره(العقل الانساني مثل البراشوت يعمل عندما ينفتح) وبالتأكيد هناك ظروف وبيئه جعلت هذا البراشوت ينفتح عند العمالقه من ابناء مصر والعالم .. علماً وفناً وادباً فابدعوا في الكثير من ميادين الحياة واضافوا للدنيا ما لا حصر له من البصمات والتي لاتنتهي عند حد . الناس دائماً تبحث عن الجديد والمبهر بعيداً عن الملل .. وقد ينظر البعض للقراءه علي انها عمل غير سهل عند الكثيرين.. وتزداد الصعوبه وعدم المقدرة عندما نقرأ في التاريخ فكيف تصل المعلومة للناس بلا ملل – وهذا مانجح فيه باقتدار العملاقان أنيس منصور وزاهي حواس .<br/>فالذي يجمع بينهما كثير فأنيس عندما يسافر ويكتب فدائما عينه علي مصر وهكذا زاهي حواس عندما يتكلم عن مصر الماضي ينظر ايضاً الي المستقبل فكلاهما مصر في الخاطر .ويقال بان طفولة الانسان هي الدفتر الاول الذي يسجل كل شئ كالنقش علي الحجر – وان يكون التعامل بين البشر والحجر بهذه المرونه فانها قدرات وتراكم خبرات ونريد ان نتعلم من كليهما كيف نرتب الخواطر والصور علي جدران الذاكره في شكل يجعلنا نستعيدها بسهوله لا نفقدها ونحن حاضرون وجاهزون لكي نبدأ الدرس والذي نود من خلاله ان تزداد مساحة الثقة بين الناس بعضها ببعض وان الفكر الانساني وتراكم الخبرات هما اللبنه الاولي لثقافة الشعوب والتي هي من حق كل انسان كالماء والهواء يشارك الاخرين في الاستفاده ولا يكون سبباَ في التلوث لأن تلوث البيئه من الممكن علاجه وأما تلوث الفكر فمن الصعوبه بمكان .<br/>احمد محارم<br/>0180226100

علي جدران الذاكره .. صور وخواطر!!!

كانت ولا زالت وسوف تظل المتاحف هي مقصد الزائرين لمراجعة الماضي والحكم علي الحاضر .. فالمتاحف هي ذاكرة الشعوب وحتي لا يتوقف التاريخ ويظل متدف...

مزيد من المعلومات »

افتتاح متحف الفن الاسلامى فى الدوحة

[caption id="attachment_9" align="alignnone" width="450" caption="متحف الدوحة"]<img alt="متحف الدوحة" class="size-full wp-image-9" height="301" src="http://parachutetouch.files.wordpress.com/2009/03/_dsf0012.jpg" title="هيكل1" width="450" />[/caption]<br/>افتتاح متحف الفن الاسلامى فى الدوحة فى اول ديسمبر 2008 بحضور 1000 شخصية عالمية يتقدمهم الكاتب الكبير محمد حسنين هيكل

افتتاح متحف الفن الاسلامى فى الدوحة

[caption id="attachment_9" align="alignnone" width="450" caption="متحف الدوحة"] [/caption] افتتاح مت...

مزيد من المعلومات »

الارادة – الادارة:بايهما نبدا؟؟

هناك نظريات عديدة في التنمية البشرية يتحدث اصحابها عن وجهات نظر يقول بعضها بانه من المهم ان تتوفر الامكانات المادية لاحداث التنمية ويضيف اخرون بان الارادة والادارة معاً عنصران هامان في تحقيق اي تنمية واحدث النظريات تشير الي اهمية توافر معظم هذه العناصر ان لما يكن كلها .<br/>ويبدوا اننا امام سؤال محير او فزوره نبحث عن حلها مثل قصه "الدجاجه اولا ام البيضه ". <br/>مكتية الاسكندرية بالتاكيد اضافت منذ افتتاحها الشئ الكثير للفكر السامي والثقافة وحرية الراي للمجتمع المصري والعربي والانسانية . ولو نظرنا لكمية ونوعية المؤتمرات والندوات وحلقات النقاش والانشطة الثقافية والعلمية والفنية التي دارت في اروقتها وتحت قبتها لنجد ان اعجاب العالم لا حدود له .<br/>لقد تحدث الدكتور / اسماعيل سراج الدين – مدير عام المكتبة – في ختام فاعليات المؤتمر السادس للاصلاح العربي لخص فيها ما دار من نقاش خلال المؤتمر وكرم فيها جمعيه اهليه من اسوان تهتم بشؤن المراة ومنحت جائزه باسم المرحوم الدكتور/عادل ابو زهرة وهو من رواد العمل الاجتماعي والثقافي والبيئي في الاسكندرية والعالم .ثم استعرض في ايجاز المشروعات التي تم انجازها داخل المكتبة والقائم منها واستعرض بيان بمستوي اداء الشباب العاملين في المكتبة مقارنة بدول اخري كامريكا والصين وما اشادت به المؤسسات الدوليه من مهارة ودقه وسرعة انجاز العاملين المصريين .<br/>وهناك العديد من الاماكن في مصر والتي تتمتع بمثل هذا المستوي الراقي من الانجاز والتقدير ويعمل بها مصريون درسوا وعاشوا علي ارض مصر – بمعني ان هذه اماكن ليست محميات طبيعية . انت تخرج منبهرا خلال تواجدك في هذه الاماكن وتشعر بالفخر لكونك مصري ثم تصطدم بالشارع والذي هو ترجمة واقعية لحال المصريون وتندهش عن السر هذا التباين الواضح والذي نحاول ان نجد له تفسيراً .هناك فجوة رقمية ونوعية في كل المجالات بين مستوي اداء البشر ويتعجب الباحثون والدارسون عن هذه الفجوة وكيف يمكن رصدها والعمل علي تضيق الفجوة والارتفاع بمستوي الشارع العام .<br/>لقد بذلت مؤسسات الدولة ومنها وزارة التمية الادارية بقيادة الدكتور/ احمد درويش (الحكومة الاكترونية) وايضا الوزير/ عبد السلام المحجوب وزير التنمية المحلية (المحليات) محاولات جادة لرفع مستوي اداء الخدمات للمواطنين وتسهيل الاتصال بين اجهزة ومرافق الدولة .ايضا مؤسسات المجتمع المدني والجمعيات الاهلية قات بدور كبير من اجل النهوض بفكر ووعي وثقافة المواطنين . <br/>الظاهرة المصرية الملفتة للنظر والمحيرة ايضا اننا داخلياً وعلي المستوي المحلي من اكثر شعوب الارض شكوي حتي اننا نشكوا انفسنا لانفسنا ودائمي التذمر وعلي المستوي الخارجي فالمصريون لايسمحون لاحد بان يمس بلدهم بكلمة سوء وعلي استعداد لبذل كل ماهو غالي ورخيص لاقناع الاخرين بانه لا قبلنا ولا بعدنا واننا احفاد الفراعنة وان مصر ام الدنيا وابوها ايضا .<br/>اللغة العربيه توجد بها كلمة(المباهله) وهي تعني شدة المبالغه او عدم الواقعية فنحن في تعاملنا مع الاشياء نستخدم عبارات رنانة قد تفقد الشئ معناه الحقيقي ومثال بسيط عي ذلك لو تبعنا البرامج الاعلاميه المسوموعه والمرئيه والمكتوبة لوجدنا ان متحدثين والكتاب يستخدمون مفردات وكانهم في حلبة سباق او في سوق عكاظ لكن لونظرنا علي الجانب الاخر من الدنيا فالناس تتكلم بلغة بسيطه سهله تدعوا الي الفهم والحوار بهدوء.<br/>واطباء علم النفس يشيرون الي اهمية المشاركة الشعبية وان يشعر المواطن بان له دور وليس كمالة عدد ويؤكدون علي اهمية توافر الرغبة والارادة او العزيمة والدارة ايضاً وهي التي تقوم بتوظيف هذه الرغبه وهذا الطموح بشكل علمي وعملي يؤدي الي وجود نتائج ملموسة تترك اثارها الايجابية بوضوح علي المجتمع والناس . فليست الحيرة بايهما نبدا لاننا ايضا لن نستطيع تحديد الدجاجة ام البيضة اولا المهم هو ان نجد الدجاج والبض معا علي مائدة المواطنين .<br/>فالادارة او الارادة كلاهما هام وهما كجناح الطائر لا يحلق الا بهما معاً والطائر الجريح لايحلق.

الارادة – الادارة:بايهما نبدا؟؟

هناك نظريات عديدة في التنمية البشرية يتحدث اصحابها عن وجهات نظر يقول بعضها بانه من المهم ان تتوفر الامكانات المادية لاحداث التنمية ويضيف اخ...

مزيد من المعلومات »

العقار استثمار للمستقبل

نجح المؤسسون وباقتدار علي مدي ثلاثة ايام بالقاهره وفي فندق سميراميس انتركونتنال ان يؤكدوا لانفسهم وللمجتمع العربي والدولي ان صناعة النجاح تتحقق وباقتدار عند توافر عناصر ومؤهلات هذا النجاح والتميز .<br/>واذا كان القطاع الخاص هو قاطرة التنمية فان المجتمع المدني بمؤسساته ومنظماته هو البعد الاخر لإظهار مدي اهمية تلاحم مفهوم الاقتصاد والاجتماع في تنمية المجتمعات. ولم ينسي الحاضرون دور الحكومات واجهزة الدوله في توفير الجو العام وتشريع و سن القوانين التي تتيح للمستثمرين ان يروا الطريق بوضوح من اجل تحقيق المكاسب والرفاهية للجميع. وتؤكد اوراق العمل المقدمة من الامانه العامه للاتحاد العربي للتنمية العقارية بان قيمة الثروة العقارية في الوطن العربي هي 27 ترليون دولار موزعين في 22 دولة يعمل بها 3.7 مليون مواطن في 185 الف كيان . <br/>وحيث ان التنمية العقارية مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بحياة البشر فلقد ادرك المؤسسون اهمية تواجد وتوافق ميثاق شرف اخلاقي للاتحاد وافق عليه المؤسسون واعضاء الاتحاد حيث خصص له اجتماعا مؤخرا بمدينة الاسكندرية. ولقد انجز الاتحاد خلال فترة وجيزة من عمره مجموعة من فاعليات والانشطة والتي تهدف لبناء صرح يخدم المجتمع العربي اقتصادياً واجتماعياً حيث تم تعين جهاز اداري لمعاونة الامانة العامة في توفير المعلومات وتقديم الخدمات للاعضاء وتم عقد عدة اجتماعات مع ممثلي المنظمة الافريقية لخبراء التقيم والتثمين العقاري للاتفاق علي الخدمات التي يمكن ان توفرها المنظمة لاعضاء الاتحاد والاتفاق علي البرامج التدريبية التي يمكن ان يقدمها الاتحاد للاعضاء بالتعاون مع المنظمة . وتم ايضا اطلاق موقع الاتحاد علي الانترنت وجاري تطويره لتقديم الخدمات وتوفير المعلومات للاعضاء www.aurdio.com او aurdio_info@yahoo.com<br/>وايضا تم الاعداد لمجموعة دورات تدريبية لتقديمها لاعضاء الاتحاد من بين هذه الدورات (صياغة العقود العقارية – حماية النشاط العقاري من مربع المخاطر – مواصفات الحد الادني للمسكن العرب الملائم ).<br/>ولقد نظمت اجتماعات مع المسؤلين باتحاد الغرف التجارية السعودية بمكة و المدينة المنورة . وتمت المشاركة في المؤتمر ومعرض سكيب العقاري بمدينة دبي في اول اكتوبر 2008 -ونشرت العديد من الاخبار والمقالات عن اهمية النشاط العقاري في العالم العربي وعن نشاة الاتحاد في العديد من الصحف العربية .. وتمت مخاطبة وزراء الاسكان العرب والغرف التجارية العربية لتعريفهم بالاتحاد ورسالته ومشاركة فعالة في ملتقي رجال الاعمال العرب -وانضمام الاتحاد الي عضوية الكونسورتيوم الدولي للاتحادات العقارية ICREA والتنسيق مع وفد من رجال الاعمال الاتراك – واجتماعات مع الغرف التجارية بالاسكندرية برئاسة السيد / احمد الوكيل وايضا جمعية رجال الاعمال بالاسكندرية – وحضور فاعليات المكتب الدولي لرجال الاعمال في تركيا IBF في اكتوبر 2008.<br/>ولقد تم استثمار وتجهيز مقر مستقل للامانة العامة للاتحاد وبدات الامانة العامة ممارسة انشطتها بالفعل من المقر بداية من سبتمبر 2008 وعنوانه جمهورية مصر العربيه- الاسكندرية سموحه طريق 14 مايو عمارات الصيادلة عمارة رقم 8 الدور 4 ت/ -4256966<br/>ان لغة الارقام التي يتحدث بها الامين العام د/ احمد مطر عن قيمة الثروة العقارية في الوطن العربي وحسب 27 تريليون دولار موزعة في 22 دولة عربية ويستفيد منها 300 مليون مواطن عربي يسكنون 83 مليون وحدة سكنية ويستخدمون13 مليون وحدة تجارية وادارية وفندقية – فهي الثروة الثانية بعد البترول لكنها الاولي من حيث الثبات والاستقرار والامان ضد الخاطر والعمل بالنشاط العقاري 3.8 مليون مواطنن يضمهم 185 الف كيان يتوزعون علي 17 مجالا نوعيا.<br/>ويسعي الاتحاد للارتقاء بمستوي اداء كل العاملين في المجالات العقارية من اعضاءه ومن غير اعضاءه باستخدام مسارات التدريب المهني وتحديث المعلومات وتوفير وسائل الاعلام العقاري المتخصص. ولقد دل مستوي الحضور والتمثيل المشرف علي اهمية هذا الملتقي وجدية المؤسسون والحاضرون علي انه قد ان الاوان للعمل العربي المشترك في ان يضع بصمات واضحه علي ارض الواقع يلمسها المواطن الفرد .<br/>ومن الجديد بالذكر ان مستوي الحضور العربي كان مشرف واكد الجميع علي سعادتهم بتفعيل انشطة الاتحاد انطلاقا من مصر العروبة واشار الحاضرون في كلمتهم عن الدعم الذي وجدوه علي كافة المستويات . ولقد اكد في كلمته المهندس /محمد دمردش مساعد اول وزير الاسكان علي اهمية تاسيس الاتحاد ومدي النتائج التي سوف يلمسها الشارع العقاري العربي من خلال توحيد هذه الخبرات واتاحة الفرصه لها للعمل من اجل تحقيق انجازات غير مسبوقة في مجال صناعة وخدمة العقار واكد علي اهمية البعد الاجتماعي من خلال هذا النشاط الاقتصادي و اشار البرنامج الانتخابي للرئيس مبارك والذي تعهد فيه بتوفير مساكن لذوي الدخل المحدود وانة من خلال التعامل علي ارض الواقع يجري من وقت لاخر البحث عن اساليب واليات افضل واسرع للتنفيذ عن بعد عن مدي سعادتة وتقدريرة للشركات العربية من دولة الامارات ودول الخليج العربي عن رغبتها في الاسهام بهذا العمل الهام.<br/>لقد صدرت صحيفة ومجلة وتم توزيع DVD من 4 اجزاء مدتها 48 ساعة تعبر عن فاعليات المؤتمر وصدر كتاب " الازمة المالية والفرص المتاحة " للدكتور /احمد يحي مطر الامين العام – كمية المطبوعات ونوعيتها كانت مصدر للفخر والاعجاب ايضا وروعة التنظيم وربما اشار او اشاد المشاركون والحاضرون علي ان السبب او الخبرات المتراكمة للامين العام د/ احمد مطر من خلال رئاسة لاتحاد العربي للمعارض والمؤتمرات سابقاً.<br/> لكن الاهم هو فريق العمل والذين كانوا في خدمة الحضور ايضا الحضور الاعلام المتميز يؤكد مدي اهمية وجود القائمين عليه . وان النجاح يعدي او يؤدي المؤيدون النجاحات – لقد ظهرت العديد من المبادرات في الجلسة الاخيرة عن التبرعات للاعضاء المؤسسين ومصدر الدول العربية بتاسيس مكاسب دولية للاتحاد بالامارات والسعودية وسلطنة عمان و غيرها وبعض المدن المصرية .<br/>وبالحفل الاختامي والذي انتهت فاعلياته بالعشاء بعد منتصف الليل ورغم الارهاق الذي بدي عن الحاضرين الا ان روح التفاؤل والامل في النجاح جعلت النشاط يدب في الجميع .ووزعت هدايا تذكارية تبادلها الوفود وعرضت بعض المشاهد من سلطنة عمان وايضا شهادات تقدير للمشاركين.<br/>دائما يقال بان النجاح له مليون اب والفشل يتيم عديم الابوين – لقد نجح الدكتور احمد يحيي مطر ترجمة هذا المعني بنجاح هذ الملتقي والفضل يعود لاصحابة الا ان د مطر ومجلس الادارة وفريق العا ملين معهم يشعروك بانك انت شخصك جزء من هذا النجاح وهي قمة فلسفة الادارة بالاهداف والنتائج ولقد ترجم القائمون علي هذا العمل المعني الواقعي ل"وقل اعملوا فسيري الله عملكم وسوله والمؤمنون"

العقار استثمار للمستقبل

نجح المؤسسون وباقتدار علي مدي ثلاثة ايام بالقاهره وفي فندق سميراميس انتركونتنال ان يؤكدوا لانفسهم وللمجتمع العربي والدولي ان صناعة النجاح ...

مزيد من المعلومات »

عندما ينفتح!!

العقل الانساني مثل البراشوت يعمل عندما ينفتح ولذلك فان المقوله الشهيرة المتبادله بين ابناء الشعب المصري : فتح مخك او فتح عينك تاكل ملبن او الدعوات والابتهالات في الموالد والاعياد بان يفتح الله علي العباد او الامنيات الصادقة بان يفتح الله عليهم – فالفتح او الانفتاح او التدشين او المفتاح هي كلها رموز ودلائل لان تبدا . والفاتح من سبتمبر( ثورة الجماهيريه الليبيه) و(فتح منظمة التحرير الفلسطينية) واشياء كثيره ورموز اكثر لمعاني قد يحتار معها الانسان عندما يتوه في زحمة الحياه والسؤال هنا ماالذي يجعل هذا البراشوت ينفتح عند الانسان او يظل مغلق الي اجل مسمي او غير مسمي عند انسان اخر؟؟<br/> هل هي النية ام حسن او سوء الطالع ام الاجتهاد والذي هو العمل (وقل اعملوا فسيرا الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) والعمل اما ان يكون تقليدي بمعني تأدية واجب او يكون غير تقليدي بمعني ان تزداد فيه مساحة الدقة والاخلاص (ان الله يحب اذا عمل احدكم عمل ان يتقنه ) فالاتقان هو التكنولوجيا بمعني الدقه في الاداء والالتزام بالمعايير .ولو سالنا عشرات او الاف الناجحين والمتميزين عن سر نجاحهم وتميزهم لن تجد اشارة واحده الي سبب محدد لهذا التميز فليست هناك خلطه سحرية ولا تعويذه هندية ولا دعوة ولية ساعة مغربية . <br/>والمثل الصيني الشهير ان لم تكن متميزا ضعت وسط الزحام ولو سألنا الذين تميزوا مع اختلاف ظروفهم ستجد ان هناك قاسماً مشتركاً اعظم بين هؤلاء جميعاً وهو الايمان والقدرة علي العمل تحت ضغوط الحياة والسماح مع النفس والاخرين وعدم استعجال النتائج وتقبل الفشل بنوع من الرضا والصبر والاستعداد لسماع وتفهم تجارب الاخرين في الحياة فهي تمام مثل السفر متعة للخيال وتشويق للارادة واعتراف بان قدرة الانسان مهما كانت فهي محدودة فالذين سبقونا امنوا بان كل مايعرفه الانسان قليل وما يستطيع ان يفهمه اقل من القليل لانهم ينظرون الي العقل الانساني علي انه شبر ولا يمكن ان تقاس السماء بهذا الشبر المحدود .<br/>وادركت العديد من مؤسسات التعليم والتدريب والتنمية الادارية اهمية الاستفادة بتجارب الاخرين في تعميق التجربة الانسانية وترسيخ مبدا التواصل ولذلك فان الغرب يحترم كثيراً اصحاب المعاشات وهناك العديد من مؤسسات التي تستفيد من تجاربهم وخبراتهم المتراكمة في الحياة العمليه ويقدمون هم بدورهم هذا العطاء اما تطوعاً او مقابل اجر .<br/>ونحن نامل ان تتحول نظرة الناس في مصر لهذه الفئه من الناس (اصحاب المعاشات ) الي نظرة اجابية وان تتحول مقاهي اصحاب المعاشات الي بنوك للمعلومات فالمثل الصيني الشهير والذي يقول ان سالت سؤالاً تبدو جاهلا خمس دقائق وان لم تسأل تظل جاهلا مدي الحياة . فالاجيال تحتاج الي تواصل ونحن نأمل في ان نلمس نتائج ايجابية لهذا التواصل في مجتمعنا والاعلام باشكاله المختلفة مطلوب منهم ان يهتموا بهذا الموضوع ليفتح الله عليهم وعلينا وعلي الجميع ونري مزيد من التميز لهذا الشعب العريق.

عندما ينفتح!!

العقل الانساني مثل البراشوت يعمل عندما ينفتح ولذلك فان المقوله الشهيرة المتبادله بين ابناء الشعب المصري : فتح مخك او فتح عينك تاكل ملبن او...

مزيد من المعلومات »