داهش بين القلم والألم

<p dir="rtl">داهش بين القلم والألم</p><br/><p dir="rtl">إن لله عباداً اختصهم بمواهب خارقة وحبب الخير فيهم.. وهو تعالى "يلقي الروحَ من أَمره على مَن يشاء من عباده ليُنذر يومَ التلاقي." (غافر: 15). هؤلاء هم الآمنون من عذابه يوم القيامة وأنت مع كلمات وأفكار وتجارب الدكتور داهش في الحياة تجد نفسك مشدوهاً وكأنك تخاطب نفسك قائلاً: "الله" .. مرتين.. مرة لأن ما حولك جميل.. والمرة الثانية لأنه أقوى منك.. فالجمال قوة.. فأنت إذا ذهبت إلى متحف داهش في مدينة نيويورك تفخر بكونك عربيّا تنتمي لأمة أخرجت إنساناً متميزاً مثل          الدكتور داهش الذي أُقيم له هذا المتحف في قلب منهاتن، وسط نيويورك عاصمة الدنيا، ليكون فخراً لشعب لبنان والأمة العربية والإنسانية، ذلك بأنّ كل ما فيه ينطق بمعنى الإبداع والحرية والجمال الإنساني. مرات كثيرة مددت يدي لقراء كف من كل أنحاء الدنيا.. لكننا أَمام الدكتور داهش                                                                  لسنا أَمام منجّمين وقُرّاء كفّ.. فنظرية "كذب المنجمون ولو صدقوا" تظلّ نبراساً في الطريق. مع الدكتور داهش نحن أمام ظاهرة القوى الخارقة.. والناس النادرون في التاريخ من أصحاب الرسالات يُؤتون موهبةً خاصّة من عند المولى سبحانه وتعالى.. وهم أنفسهم قد لا يدركون لذلك سبباً.. والله يعلم حيث يضع رسالته. و الدكتور داهش إنسان متميز، ولذلك هو علامة ظلت بارزة ولم تضع وسط الزحام. أعطاه الله بسطة في العلم والرزق من غير أن يدخل مدرسةً، وسعةً في الرزق والأخلاق.. فسعة الأرزاق من سعة الأخلاق.</p><br/><p align="right"><a href="window.close()"></a>إن كتاب "معجزات وخوارق الدكتور داهش" هو تلخيص لتجربة شخصية عاشها الصحفي اللامع لطفي رضوان رئيس تحرير جريدة المصور المصرية سابقاً.. فهو يحكي للقراء في المقدمة لماذا أصدر هذا الكتاب إذ إنه شخصياً ومع تجربته الطويلة والعريضة والعميقة لمدة 33 سنة كصحفي قد رأى عجباً، وليس من السهل أن يصدق شيئاً حتى يراه بعينيه</p><br/><p dir="rtl">ويلمسه بيديه.</p><br/><p dir="rtl">قابل لطفي رضوان الدكتور داهش للمرة الأولى، فشاهد كيف يتحول الورق العادي إلى ورق بنك نوت، وبأرقام واضحة ومحددة. ثم قابله ثانية، فرأى كيف يتحول النحاس والرصاص إلى ذهب وكيف حول فراطة الليرات اللبنانية إلى جنيهات ذهبية ماركة جورج (وهي أغلى قليلاً منة ماركة اليزابت) بقوة روحية خارقة. في المقابلة الثالثة زاد انبهار الرجل لكون الدكتور داهش يحفظ القرآن كما الإنجيل عن ظهر قلبه، فهو يؤمن بأن أصل الأديان واحد.</p><br/><p dir="rtl">وخلال وجوده مع الدكتور داهش في بيروت أجرى اتصالاً هاتفيا بمنزله بالقاهرة فوجد أن عنده ضيوفاً في منزله في مصر وقد حددهم له داهش قبل إجراء المحادثة الهاتفية. ويقول رضوان إنه خرج من هذه المقابلات بشيء من الوسواس وهو معذور طبعاً. لكنّ زياراته كانت فرصة لاكتشافه معنى السيّال الروحي الذي وهب الله للدكتور داهش. وقد تناول لطفي رضوان بعضاً من مؤلفات داهش من خلال صديق مشترك لهما، وبدأ في قراءتها.. فأدرك أن أدب الصدق هو سمة كتابات داهش.</p><br/><br/><table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0"><br/><tbody><br/><tr><br/><td width="295" valign="top"><br/><p dir="rtl"><strong> </strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>سعيدةٌ أَنتِ، يا كواكبي،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>الهانئة في عليائكِ،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>المُخلَّدَة في ثوائكِ،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>اللامعة في أَماكنِكِ،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>المُضيئَة في بُروجِكِ،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>الجذَّابة في نَظَراتِكِ،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>البهيَّة في طلعتِكِ،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>الرائعة المُمتِعَة في ما تشملينَ من رُموز، وتحوينَ </strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>من أَسرار!</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>كم غَبَطتُكِ! وكم حسدتُكِ، يا كواكبي، حتَّى </strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>هذه الساعة!</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>وكم تمنَّيْتُ أَن أَكونَ واحدًا منكِ!</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>بل كم أَمَّلتُ أَن أَكونَ غيرَ بعيدٍ عنكِ!</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>ولكنْ ذابَتِ التمنيَّاتُ، وضاعتِ الآمال! واحرَّ </strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>قلباه!</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>أَي كواكبي النَيِّرة، أَلا تسمعين؟</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>لقد تمزَّقَ نياطُ قلبي، وتقطَّعَت أَوصالي،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>وزادت حَسَراتي، وهَمَتْ عَبَراتي!</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>فمتى أَراني أَكونُ إحداكِ،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>فأُسَرَّ بما تُسَرِّين،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>وأَنعَمَ بما به تنعمين؟</strong></p><br/><p align="center"><strong>متى؟ آه! آه! آه!"</strong></p><br/><br/><strong> </strong><br/><br/><strong> الدكتور داهش          القدس 1935 </strong><br/><p dir="rtl"></p><br/></td><br/><td width="295" valign="top"><br/><p dir="rtl">"مُناجاةُ الكواكبِ النيِّرَة</p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong> </strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>في ظلام الليلِ البهيم،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>عندما ينامُ الناسُ مِلءَ جُفونِهم،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>أَستَيقظُ، وأَسترسلُ في تأَمُّلاتي البعيدةِ الغَور، </strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>العميقةِ القَرار!</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وعندما يستيقظُ النيامُ في الفجر، أَرقُدُ حتَّى يُخيِّمَ </strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>الظلام،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وتُضيءَ السماءُ الشاسعةُ الأَطراف</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>بالنجومِ المُتأَلِّقةِ الناريَّةِ النظَرات!</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وفي مثل هذه الساعةِ من الليل أَستَيقظ،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وأَشرَعُ أَسيرُ حتَّى أَصِلَ إلى جهةٍ نائيَةٍ؛</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>فأَجلسُ على رأْسِ صخرةٍ أَحالَتْها الظُلمةُ كُتلةً </strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>من سَواد،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>ثمَّ أَستقرُّ في مجلسي المَهيبِ الرهيب،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وآخذُ أَرقبُ السماءَ، وأَرقب،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وأَلتَفِتُ بخشوعٍ عَلِّي أَسمعُ للأَرواحِ هَمْسًا</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>أَستشِفُّ من خلالِه شيئًا عن حقيقةِ هذه الحياة،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وكُنْهِها المستور، وسِرِّها المُبْهَم!</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وأَظلُّ ناظرًا إلى تلك الكواكبِ المُتَناثرة</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>وهي تسيرُ في بُروجِها منذ الأَزَل وإلى الأَبد!</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>أَنظرُ إليها بدونِ أَن يَنالَني تَعَبٌ أَو فُتور،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="left"><strong>ولكنْ نَظَراتٍ تائهة، هائمة! واأَسَفاه!</strong></p><br/><p dir="rtl"></p><br/></td><br/></tr><br/></tbody></table><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">ولقد اضطُهد د. داهش من قبل بني قومه ابتداءً من رئيس الجمهورية في ذلك الوقت السيد بشاره الخوري إلى رجال الأمن والدين والأوساط الإعلامية والأدبية والسياسية والاقتصادية، وذلك عندما بدأ دعوته لتقريب الأديان <span style="text-decoration:underline;">وجعل المؤمنين يؤمنون بوحدتها الجوهرية</span>. أصبح الدكتور داهش هو المضطَهَد الأول في لبنان. لكنّه سرعان ما بدأ حملته في الخفاء ضد مضطهديه، فأصدر 66 كتابًا أسود و165 منشورًا فضح فيها مخازي مضطهديه ومظالمَهم. وقد فعل ذلك وهو لا يبعد عنهم إلا عشرات الأمتار فقط. وقد وساعده في ذلك أعوانه الذين لهم حيثية واعتبار في المجتمع اللبناني. وقد قدمت إفادات ثلاث منهم إلى رئيس البوليس العدلي في بيروت للحقيقة والذكرى والتاريخ. إفادة من السيدة ماري حداد الداهشية، وإفادة الأستاذ حليم دموس الشاعر الداهشي الكبير، وإفادة المؤمن الأول يوسف الحاج الداهشي. وبعد الإعجاب والانبهار الشديدين، قدم لطفي رضوان في كتابه "معجزات وخوارق الدكتور داهش"- قدم د. داهش المعجزة. فأشار إلى أنه ولد داهش في مدينة القدس في أول يونيو 1909. وهناك حكايات كثيرة عن طفولته وصباه وشبابه. كيف عاش يتيماً وحدث له ومعه العديد من المعجزات.. وقد عرفه الأوروبيون كشاب يأتي بالمعجزات، فأرسل معهد ساج في فرنسا فاستضاف د. داهش الذي أجرى خارقة مذهلة أمام 150 من المعاينين. وقدم له المعهد شهادة بأنه قد أتى أمامهم بمعجزة. ويومها عرف أهل لبنان وفلسطين أن الشاب الذي سخر منه المغرضون الجهلة يملك قوة روحية ليست للبشر. وعرف أنه قادر على إتيان كثير من الخوارق. وفهمنا أن السيّالات الروحية العلوية هي مكمن القوة في داهش.، إذ يقول د. غازي براكس، الحائز شهادة الدكتوراه في الآداب وأستاذ علم النفس الأدبي سابقاًـ بأن السيّال وحدة نفسية ذات طاقة حيوية انفعالية وإدراك نسبي. ونزعة نوعية وخصائص وظيفية. والسيّالات منها ما هو فطري ومنها ما يطرأ على تكوين الإنسان الجسدي خلال مراحل نموه وكل سيّال لا بد أن يلقى جزاء عمله خيراً أم شرا. ونفس كل إنسان تتكون من سيّالات، لكنّ الهداة الروحيين تمتاز سيّالاتُهم بأنها علوية موهوبة قوى روحية خارقة من لدنه تعالى.</p><br/><p dir="rtl">ثم ينتقل رضوان لبداية داهش وكيف صمد وكيف نجح. ولقد قبل داهش التحدي الصادر من بشارة الخوري، رئيس الجمهورية اللبنانية الأسبق، ومن سلطاته وكان بين الطرفين حربٌ امتد أثرها على طول البلاد العربية، وانتقلت نتائجها إلى أوربا والمهجر في أمريكا. وكسب داهش جولته الأولى، الأمر الذي أثار المزيد من الغضب عليه من السلطات اللبنانية. واهتمت الأوساط العربية في المهجر بموضوع داهش ومن أمريكا بدأوا يدافعون عن الهادي المعجزة داهش. وقد اتضح ان له ست شخصيّات غير شخصه البشري وهي كناية عن سيّالات روحيّة تتجسد أحيانًا فتتخذ شبهه. ولقد شاء القدر أن تلقى شخصيّة الدكتور داهش مصرعها في أذربيجان بإيران في أول يوليو 1947، لكنها بُعثتْ من الموت لأن شخصيّاته لا تخضع لقوانين الأرض الطبيعية، وبينها نظام الموت. ويحكي رضوان عن خوارق وعجائب داهش كما سمعها من أفواه شهودها وهم كثيرون. وفي النهاية يشير رضوان لأغرب ما سمعه عن داهش مثل تكوين جريده قبل خمسة أيام من صدورها، وتجسّد فتاه لم تكن في عالم الأرض، وهبوط كائن من الكواكب، والمائدة التي تهبط من السماء، والموزة التي اختفت من بين يدي رجل همّ بالتقافها وفمه، وست شخصيات مماثلة لداهش تجتمع معاً. إن كتاب رضوان هو شهادة لصحفي قدير لداهش المعجزة، كتاب يستحق أن يقرأ. للمزيد من المعلومات، يرجى الإتصال بالرقم 1-800-799-6375</p><br/><br/><h1><strong>أحمد صالح محارم</strong>- صحفي مصري مقيم في نيويورك</h1>

داهش بين القلم والألم

داهش بين القلم والألم إن لله عباداً اختصهم بمواهب خارقة وحبب الخير فيهم.. وهو تعالى "يلقي الروحَ من أَمره على مَن يشاء من عباده ليُنذر ...

مزيد من المعلومات »

إزدياد الطَلب على الكُتب العربيَّة في أمريكا

<p dir="rtl" align="center"><strong>إ</strong><strong>زدياد</strong><strong> الطَلب على الكُتب العربيَّة</strong><strong> </strong><strong>في أمريكا</strong></p><br/><p dir="rtl" align="center"><strong>مقابلة مع الأستاذ محمَّد المصريّ،</strong></p><br/><p dir="rtl" align="center"><strong>مدير أكبر مكتبةٍ للكتب العربيَّةِ في نيويورك "تُراث داهش"</strong><strong> </strong></p><br/><p dir="rtl" align="center"></p><br/><p dir="rtl" align="right"><strong>أجرى المقابلة: فلاديمير ف. ويرتسمان*</strong></p><br/><br/><strong><br/></strong><br/><p dir="rtl">في مكتبٍ كريمٍ مِضياف، ومع السيِّد "محمَّد المصريّ، مدير أعمال مكتبة "تُراث داهش"، كان لي هذا اللقاء.</p><br/><p dir="rtl">والسيِّد محمَّد المصريّ هو زميلٌ قديمٌ وعزيزٌ عليَّ، وقد سبقَ أن أَجريتُ معه، منذُ بضع سنوات، مقابلةً حولَ حياةِ الدكتور داهش (1909-1984) وأعمالهِ الأدبيَّة. والجديرُ بالذِكر أنَّ الدكتور داهش  مفكِّر لبنانيٌّ كبيرٌ ومؤلِّفٌ غزيرُ الإنتاج، وجامعٌ للأعمالِ الفنيَّة، ورجلُ برٍّ وإحسانٍ وأدب، يُضمرُ حُبًّا كبيرًا للكُتبِ والكِتابة، وممَّا قاله في هذا المجال القطعةُ التالية:</p><br/><p dir="rtl" align="center"></p><br/><p dir="rtl"><strong>"أحبُّ الكُتبَ حُبًّا جَمًّا</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>إذ أجوبُ بواسطتها ساحات الوغى،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>وأخوضُ غمارَ الأوقيانوسات الرهيبة</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>ثمَّ أحلِّقُ في الأعالي متحدِّيًا جبابرة النسور</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>شاقًّا طريقي خلال الضباب العجيب الغريب</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>ومن ثمَّ تراني جوَّابًا للآفاق،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>مُخترقًا الصحارى الشاسعة، والبراري الواسعة،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>مندمجًا بالمهرجاناتِ الصاخبة الضاجَّةَ بالأفراح،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>ثمَّ مُشاهدًا المآسي المشبَّعة بالأتراح،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>وغيرَ ذلك ممَّا تزخرُ به (كرتنا الأرضيَّة)،</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>وبما يمثِّله سكَّانها من خيرٍ ومن شرّ.</strong></p><br/><p dir="rtl"><strong>جميعُ هذا أُشاهدهُ دُونَ أن أنتقلَ من مكاني</strong></p><br/><br/><h1>بواسطةِ الكتاب</h1><br/><h1>فما أحبَّ الكتابَ إلى قلبي!"</h1><br/><p dir="rtl" align="right">(Multicultural Review, June 2002, pp. 44-45)</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">أمَّا مقابلتي هذه مع السيِّد محمَّد المصريّ، فقد تركَّزت حولَ موضوع<strong> </strong>ازدياد الطَلب على الكُتبِ الصادرةِ باللُغةِ العربيَّة والكُتبِ المتعدِّدة اللُغات. وبينما أنا أحتسي القهوةَ وأتذوَّقُ الحلويَّات العربيَّة اللذيذة، طرحتُ عليه الأسئلةَ التالية:</p><br/><p dir="ltr" align="right">_ في مجلَّة "نيويورك تايمز" أنَّه في New York Times)) وفي بعض المنشورات الأُخرى قرأتُ السنواتِ القليلةِ الماضية أصبحت اللغةُ العربيَّةُ من اللُغاتِ الرئيسيَّةِ السريعةِ الانتشار، وأنَّ الالتحاقَ في دوراتٍ تعليميَّةٍ للُّغةِ العربيَّةِ في كلِّ المعاهد (من سنتين إلى أربع سنوات) قد قفزَ من مُعدَّل 10 آلاف طالب في العام 2002، إلى 24 ألف طالب في العام 2006، وفي العام 2008 إلى45 ألف دارس، فهل انعكست هذه الحالةُ أيضًا على عملكُم في المكتبة؟</p><br/><p dir="ltr" align="right"></p><br/><p dir="rtl">_بالتأكيد، ففي المقام الأوَّل شهدنا ازديادًا مطَّردًا في الطلباتِ من المكتباتِ الأكاديميَّة والعامَّةِ أمثال: جامعة نيويورك (New York University)، وجامعة كولومبيا  (Columbia University)، وجامعة بنسلفانيا (Pennsylvania University)، وجامعة نيو سكول) (New School ، ومعهد تعليم اللغة العربيّة في الأمم المتحدة UN School، ومكتبة بروكلين (Brooklyn Public Library) ، ومكتبة نيويورك العامَّة (New York Public Library) ، ومكتبة كوينز بورو العامَّة (Queens Borough Public Library). وفي المقام الثاني، نُشيرُ إلى تعامُلنا مع مؤسَّساتٍ جديدةٍ نذكرُ منها: معهد مونتيري للُّغات (كاليفورنيا) (Monterey Language Institute, CA)  ، أكاديميَّة وست بوينت (West Point Academy)، مكتبة توليدو، أوهايو العامَّة ( Ohio Public LibraryTolido)  ، مكتبة سان فرانسيسكو العامَّة San Francisco Public Library)) ، ومكتبة ويسكنسون العامَّة (Wisconsin Public Library)،  ومكتبة شيكاغو العامَّة Chicago Public Library)) ...</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_ماذا عن زبائنكم الآخرين خارج المؤسَّسات؟</p><br/><p dir="rtl"><strong>_</strong>لقد ازدادَ أيضًا عددُ زبائننا ليشملَ الكثيرَ من طُلاَّب المعاهدِ العُليا والجامعات وأساتذة الجامعات، وأصحاب المنَح التعليميَّة والباحثين والمترجمين والمترجمين الفوريين، بالإضافةِ إلى موظَّفين في الأُمم المتَّحدة ومن مُختلفِ السفاراتِ العربيَّةِ وغير العربيَّة، وطبعًا من العاملين في إدارات الحكومةِ الأميركيَّة. ومن بين زوَّارنا نخبةٌ  من الوسطِ الأدبيِّ والثقافيِّ والعلميِّ والمتابعين لحركة الفكر العالميَّة ومستجدَّاتها.</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_هل تتعاملون مع زبائن في مناطق أُخرى؟</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_نعم، فمركزنا مركزٌ معروفٌ لتوزيع الكُتب العربيَّة محليًّا وعالميًّا. نحنُ نبيعُ للمكتباتِ الأميركيَّة، وللبائعين العَرب في كاليفورنيا وأوهايو وميشيغن وفلوريدا. هذا بالإضافة إلى العديدِ من الزبائن في لبنان ومصر وسوريا والأردن وعمان، وفرنسا وألمانيا وإنكلترة والسويد واليابان.</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_هل تستطيع أن توجز لنا ما تحتويه مجموعتكم من كُتب؟</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_تحتوي مكتبتنا على عشرين ألف كتابٍ ثلثاهما في اللغةِ العربيَّة والثُلث الباقي يشمل الكتبَ الإنكليزيَّة والكُتب الثنائيَّة اللغة. أمَّا المجموعة العربيَّة فتشمل القصَّة، الشعر، الدِّين، التاريخ، الفلسفة، الفنون الجميلة، الموسيقى، ترجمات الأعمال الأدبيَّة العالميَّة إلى اللغة العربيَّة، وترجمات أهمِّ الأعمال العربيَّة إلى اللغة الإنكليزيَّة. وتحتوي المجموعة العربيَّة أيضًا على أعمالِ أهمِّ المؤلِّفين العَرب أمثال: الدكتور داهش، جبران خليل جبران، أمين الريحانيّ، جرجي زيدان، نزار قبَّاني، محمود درويش، طه حُسين، عبَّاس محمود العقَّاد، نجيب محفوظ (الحائز على جائزة نوبل في الأدب)، جمال الغيطاني، الدكتورة نوال السعداوي، علاء الأسواني... ومن المؤلِّفين الأميركيِّين من أصلٍ عربيٍّ نذكر منهم: جبران خليل جبران، علاء الأعرجي، إلياس الخوري، الشاعرة نتالي هاندل.</p><br/><p dir="rtl" align="center"></p><br/><p dir="rtl">_ما هي المواضيع الأُخرى المطلوبة؟</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_تعليم اللغة العربيَّة للأولاد، كتُب "How to"، الكُتب والكاسيتَّات المتعلِّقة بالحصول على الجنسيَّة الأميركيَّة، كُتب الرحلات، بالإضافة إلى ألـ 300 عنوان للقواميس الثنائيَّة للُّغة العربيَّة و85 لُغةٍ أُخرى منها: الإنكليزيَّة، الفرنسيَّة، الإسبانيَّة، الروسيَّة، الرومانيَّة، الهنديَّة، السنسكريتيَّة، الفارسيَّة، المنغوليَّة، العبريَّة، اليديش (Yiddish) ، الصينيَّة، اليابانيَّة، الكوريَّة، التاجالوغ (Tagalog)، السواهيلي (Swahi)، الخ...</p><br/><p dir="rtl">كما تحتوي المكتبة على مجموعةٍ كبيرةٍ من الكاسيتَّات وال CDs وال DVDs للأعمال الأدبيَّة الإنكليزيَّة، وتعليم اللغة الإنكليزيَّة للمرحلة الابتدائيَّة والمتوسِّطة والمتقدِّمة.</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_هل هناك منافسة في الأسعار من قِبَلِكُم؟</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_ليس هناك منافسة بالمعنى الدقيق للكلمه، لكن هناك حسم ثُابت،</p><br/><p dir="rtl">فللمكتباتِ الأكاديميَّةِ والعامَّةِ حسم 20 % بغضِّ النظر عن كميَّة الكُتب المُشتراة مهما بلغت، و30 % على القواميس الثنائيَّة اللُغة، ويتمُّ توصيلُ الطلبِ (في المرَّة الأولى) مجَّانًا.</p><br/><p dir="rtl">أمَّا الأفراد فلهُم 20 % لدى زيارتهم الأولى، ويتمُّ التوصيل خلال أسبوعٍ واحدٍ من تاريخ الطلب.</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_أين تُعلنون  عن كتُبكم؟</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_لدينا إعلاناتٌ في الصحف العربيَّة الأميركيَّة أمثال: "صوت العرب" والمنصّة العربيّة نيوجرسي ، "الوطن العربيّ" ديترويت ، "عرب تايمز" لوس أنجلس ، بالإضافة إلى الصُحف الأميركيَّة أمثال: نيويورك تايمز New York Times، ديلي نيوز Daily News  ، مالتيكلتشرال Multicultural Review (وهي مجلَّةٌ فصليَّة تُعنى بنشر المعرفة وتوضيح المفاهيم العرقيَّة المختلفة والعنصريَّة المذهبيَّة المتنوِّعة.) كما لدينا إعلاناتُ في جريدة "فرانس أميريك"  باللغة الفرنسيّة France Amerique  ، جريدة "هوي" Hoy باللغة الإسبانيّة ، جريدة "زيتانغ" Zeitung باللغة الألمانيّة و"عرب فوروم" Arab Forum ألمانيا، مجلَّة "بانيبال" Banipal  بريطانيا( وهي مجلَّةٌ فصليَّة تُعنى بنشر الأدب العربي المترجم) ، وبالطبع في المجلاَّت والصحف العربيَّة كـ "الأهرام" في مصر، و"الحياة" في بريطانيا.</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_هل تريدُ إضافة أيِّ معطياتٍ أُخرى؟</p><br/><p dir="rtl">_ لا بدّ من التنويه من أنّ الدار الداهشيّة للنشر تُصدِرُ مجلَّةً فصليَّةً (باللغتين العربيَّة والإنكليزيَّة) تُعنى بشؤون الأدب والفلسفة والشِعر والفنِّ والطبّ، وبعض المواضيع الأُخرى. والكُتَّابُ هم أساتذةُ جامعات، ومن ذوي منح التفوُّق، وأطبَّاء، وشعراء مميَّزون، وغيرهم من المساهمين الأكفَّاء. وتوزِّعُ الدارُ 6000 نسخة في كلِّ فصل، في الولايات المتَّحدة الأمريكيَّة وكندا، وبريطانيا، وإسبانيا، وفرنسا، والشرق الأوسط والصين، واليابان، والهند.</p><br/><p dir="rtl">وتعود ملكيَّةُ هذه المكتبة لدار النشر التي تُصدر (باللغة العربيَّة ولغاتٍ أُخرى) وتوزِّع مؤلَّفات الدكتور داهش (أكثر من 100 عنوان، في الشِعر والقصَّة والرواية والفلسفة وأدب الرحلات ومواضيع أُخرى). وتيمُّنًا بذكراه، أُسّس "متحف داهش للفنون" في مدينة نيويورك  Dahesh Museum of Art.</p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl">_أخيرًا، هل لك أن تُعطينا عنوان مكتبتكم، وما هي ساعات الدوام فيها، وكيفيَّة الوصول إليكم؟</p><br/><p dir="rtl">-بكلِّ سرور؛ هذا هو العنوان:</p><br/><p dir="rtl" align="center">Dahesh Heritage Bookstore/ the Daheshist Publishing Company, LTD</p><br/><p dir="rtl" align="center">1775 Broadway (Newsweek building), suite 533, New York, NY 10019,</p><br/><p dir="rtl" align="center">Tel. 212/265-0600, 800/799-6375 Fax: 212/265-0601</p><br/><p dir="rtl" align="center">www.daheshheritage.org, daheshbooks@AOL.com</p><br/><p dir="rtl" align="right"></p><br/><p dir="rtl" align="center">hours: Monday-Friday 9:30am-6 pm , Saturday, 10:30am-5 pm,</p><br/><p dir="rtl">transportation: R, Q trains, 57th St.stop, and A, B, C, D trains, 59th St.(Columbus Circle) stop in Manhattan, short walk to the office.</p><br/><p dir="rtl" align="right"></p><br/><p dir="rtl">-أخيرًا سيِّد محمَّد المصريّ، أرجو أن تتقبَّل شُكري، على هذه المعلومات القيِّمة، وعلى حُسن ضيافتك.</p><br/><p dir="ltr">5/5/2008</p><br/><p dir="ltr">*Vladimir F. Wertsman, Chair of Publishing & Multicultural Materials Committee, EMIE Round Table, American Library Association</p><br/><p dir="rtl" align="right"></p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl"></p><br/><p dir="rtl"></p>

إزدياد الطَلب على الكُتب العربيَّة في أمريكا

إ زدياد الطَلب على الكُتب العربيَّة في أمريكا مقابلة مع الأستاذ محمَّد المصريّ، مدير أكبر مكتبةٍ للكتب العربيَّةِ في نيويورك "تُراث د...

مزيد من المعلومات »